看著站在紅絨帷幕后面聽(tīng)講的鹽澤女士，那一刻我想了許多。在今天的世界，每個(gè)人都有自己民族與國(guó)家的屬性。做為一個(gè)日本人，鹽澤女士對(duì)待工作那份盡心盡力，當(dāng)然最根本上說(shuō)是為日本的。但是，那個(gè)最早來(lái)到會(huì)場(chǎng)認(rèn)真檢查過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)后，最后無(wú)言地躲到紅絨帷幕后站著聽(tīng)講的身影，讓我感覺(jué)到的正是那種認(rèn)真和敬業(yè)的精神。

前面說(shuō)過(guò)，我的一個(gè)主要研究課題是日本人的民族性。日本民族的優(yōu)秀之處何在？這是我在研究中必須回答的一個(gè)核心問(wèn)題。在我找到的答案中，重視細(xì)節(jié)和敬業(yè)精神是很重要的兩條。“重視細(xì)節(jié)”、“敬業(yè)精神”，說(shuō)起來(lái)很輕的兩個(gè)短語(yǔ)，但在實(shí)際的生活中，它們卻對(duì)日本民族的發(fā)展，提供了一種強(qiáng)大的支撐。它們不是空泛的理論和邏輯，而是日常生活中時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的極為優(yōu)秀的素質(zhì)。這素質(zhì)表現(xiàn)在日本工廠的工人一絲不茍的操作中，表現(xiàn)在神戶大地震的時(shí)候領(lǐng)取救援物質(zhì)的秩序井然的隊(duì)列中，表現(xiàn)在日本社會(huì)服務(wù)行業(yè)的方方面面。我認(rèn)為正是因?yàn)橛羞@種精神，才有一個(gè)經(jīng)得住摔打的日本，也正是這種精神，支撐了今天的日本。

…………

恢復(fù)和建立中國(guó)的匠人文化

在21世紀(jì)第六個(gè)年頭，日本開(kāi)始刊行《人間國(guó)寶》雜志，在我看也并非偶然。很多中國(guó)消費(fèi)者，應(yīng)該都對(duì)幾年前的三菱帕杰羅越野車(chē)事件記憶猶新。其實(shí)，即便在日本國(guó)內(nèi)，在進(jìn)入2000年后的日本，從雪印牛奶中毒事件，到2005年的結(jié)構(gòu)建筑工程師瀆職事件，“made in Japan”都正被敲響警種。早在1991年，日本著名學(xué)者千石保就曾經(jīng)發(fā)表《“認(rèn)真”的崩潰》，批評(píng)新一代日本人中流行的“即時(shí)滿足”——他們以追求眼前的快樂(lè)生活為目的，不思進(jìn)取，丟掉了認(rèn)真和敬業(yè)這兩樣日本人走向成功的傳家法寶。他認(rèn)為，這樣的年輕人涌進(jìn)產(chǎn)業(yè)成為主力，將會(huì)因?yàn)槿鄙僬J(rèn)真的精神而最后破壞掉日本人建立在奮斗和努力基礎(chǔ)上的幸福生活?！度碎g國(guó)寶》的創(chuàng)刊者們，大概同樣看到了這一面，并期望通過(guò)這本刊物祭起匠人文化這一傳統(tǒng)的寶刀，期望通過(guò)自己的宣傳，喚起日本人對(duì)于“匠人文化”的重新重視。

或者正因如此，第一期《人間國(guó)寶》雜志，刊登了日本著名教育學(xué)家河合準(zhǔn)雄寫(xiě)的發(fā)刊詞。內(nèi)容上則集中于傳統(tǒng)工藝中的陶藝，主要是有關(guān)日本近代陶藝旗手的富本憲吉和新型染色工藝的創(chuàng)造者近藤悠三的報(bào)道。說(shuō)來(lái)匠人文化從來(lái)就不是日本人的專(zhuān)利。比如說(shuō)到陶瓷，我就想起1997年在京都博物館看到一次日本藏中國(guó)陶瓷展，想起展覽陳列的那些精彩奪目的宋代瓷器。歷史上中華民族是一個(gè)擁有創(chuàng)造精神的民族，歷史上我們的工匠也曾創(chuàng)造出過(guò)今天仍然令世界震撼的作品。而在那些作品的背后，一定曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)今天對(duì)我們已經(jīng)不熟悉的匠人文化。

網(wǎng)上很多網(wǎng)友熱心于使用各種數(shù)字來(lái)比較，討論中國(guó)還需要多少年趕上日本？這個(gè)問(wèn)題在我看，根本不是數(shù)字的問(wèn)題，而是生活中我們每一個(gè)人的實(shí)踐問(wèn)題。如果我們每一個(gè)人能把認(rèn)真和敬業(yè)的精神貫徹到自己的工作，如果我們的制造業(yè)有一天能把 “made in China”打造成一個(gè)世界優(yōu)秀品牌，那么中國(guó)和日本之間的距離是屈指可數(shù)的。而如果我們只滿足于為世界生產(chǎn)價(jià)值低廉的初級(jí)產(chǎn)品，滿足于自己的工作處在差不多和馬馬虎虎的感覺(jué)中，那么，這個(gè)距離就不是用數(shù)字可以衡量的。如果說(shuō)，日本人能夠通過(guò)宣傳和教育把認(rèn)真和敬業(yè)的匠人精神傳遞給新的一代，那么，只要我們努力，我們也完全可能重整河山，恢復(fù)和建立起我們自己的匠人文化。

據(jù)說(shuō)，文化部已經(jīng)開(kāi)始評(píng)選中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我希望有一天，那些掌握中國(guó)最優(yōu)秀工藝的工匠們，能進(jìn)入了他們?cè)u(píng)選的視野，更希望不久的將來(lái)，我們也能有一本中國(guó)的《人間國(guó)寶》雜志。

在中國(guó)的制造業(yè)漸漸開(kāi)始進(jìn)入發(fā)展瓶頸的今天，說(shuō)來(lái)恢復(fù)和建立我們中國(guó)自己的匠人文化，已經(jīng)是迫在眉睫的一個(gè)重要任務(wù)了。