耶利哥考證

耶利哥古城位于耶路撒冷和安曼之間的約旦河谷平原中央，是地球上最低的城市。據(jù)《圣經(jīng)》記載，早在約書亞接替摩西成為以色列人的領(lǐng)袖，率領(lǐng)以色列人攻陷和摧毀耶利哥之前，耶利哥就已經(jīng)是一座名城了。

自19世紀(jì)60年代起，考古學(xué)家們開始搜尋耶利哥古城遺跡。到了20世紀(jì)50年代，英國考古學(xué)家凱思林?凱尼恩博士在1952年到1958年間，發(fā)掘出一些更古老的城墻遺址。經(jīng)測定，耶利歌在被以色列人摧毀以前至少存在了5500年。

古城耶利哥遺址在現(xiàn)今耶利哥城市郊一個綠洲旁的土丘下。建于公元前7000年左右的耶利哥古城墻用雕鑿整齊的小石塊砌筑而成。墻基厚達(dá)米，斷垣高低不一，是高處超過6米，一般高米。城墻外的巖石中還發(fā)現(xiàn)了一條掘開的大溝，城中央有一座高大的石塔。

學(xué)者們還認(rèn)為，耶利哥古城的第一批居民是屬于“那圖夫文化”時期的巴勒斯坦人。“那圖夫文化”存在于公元前8000年左右新石器時代陶瓷器期之前。

萬人活祭的阿茲泰克人

美國加州大學(xué)人口統(tǒng)計學(xué)家?guī)炜?，指出墨西哥境?nèi)所有阿茲泰克神廟中宰殺的人平均每年有1500名，大多是戰(zhàn)俘。

阿茲泰克人為什么要殺那樣多同胞呢？直到最近數(shù)十年，歷史學(xué)家和人類學(xué)家大致接納這種說法：殺戮純?yōu)樽诮谭矫娴男枰?，根?jù)阿茲泰克人的信念，每天夕陽西下，太陽神便死亡。要確保太陽翌晨再升起來照耀世界，必須以人血作祭。

現(xiàn)代有人對殺人獻(xiàn)祭風(fēng)俗的成因提出不同看法。1946年，庫克發(fā)表有關(guān)15世紀(jì)中美洲人口的研究報告，結(jié)論是：阿茲泰克人人口增加的速度比糧食增產(chǎn)更快，所以殺人獻(xiàn)祭可能是控制人口的間接方法，但很多人類學(xué)家對此種說法表示質(zhì)疑。

20世紀(jì)70年代，在社會研究新學(xué)院工作的哈納提出一項驚人的新說法：阿茲泰克人殺人祭神后還把尸身吃掉。哈納根據(jù)西班牙征服者的敘述以及德薩哈根神甫的著作，得此結(jié)論。

哈納于是深入研究阿茲泰克人食人風(fēng)俗的成因，發(fā)現(xiàn)阿茲泰克人非常缺乏營養(yǎng)，主要是缺乏蛋白質(zhì)，而大多數(shù)人是從動物的肉中吸收蛋白質(zhì)。當(dāng)時墨西哥缺乏肉類，較大的野獸多數(shù)已經(jīng)絕種好幾百年；中美洲以北的民族可獲取馴鹿和美洲野牛以獲取肉食，但是墨西哥并無這些動物。

赫梯王國的突然消失

在土耳其境內(nèi)、小亞細(xì)亞半島上的安納托里亞高原，距今3100年以前，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個強盛的奴隸制王國—赫梯王國。

赫梯王國建立后，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速。赫梯人對蘇美爾楔形文字改造后，很快地創(chuàng)造了風(fēng)格獨特的涅西特楔形文字。他們很注重軍事力量的發(fā)展，還將土著居民的馬車改造成實用的戰(zhàn)車，使戰(zhàn)斗力逐漸增強，為他們四處征戰(zhàn)提供了必要的保證。公元前16世紀(jì)，他們攻入美索不達(dá)米亞平原，消滅了古巴比倫王國。并且他們還吸收了巴比倫的文化，在國內(nèi)進(jìn)行改革，制定新的法典，使赫梯王國進(jìn)入了歷史上的強盛時期。

又過了100年的時間，赫梯人率先進(jìn)入了鐵器時代，這使他們的軍事實力和生產(chǎn)水平大大地優(yōu)于他們的鄰國。

赫梯人發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的制鐵器技術(shù)載入史冊?？脊艑W(xué)家從波加茲克伊附近的五陵遺址中挖掘出的含鎳短劍及其他鐵器和鐵渣等實物，都充分證明它是世界上最早進(jìn)入鐵器文明的古老王國之一。

然而，強盛了500多年的赫梯王國一夜間突然從地球上消失了，這至今都使歷史學(xué)家百思不得其解。

為什么中國人自稱“龍的傳人”

龍，是中華民族的象征，每一個炎黃子孫都是“龍的傳人”。龍成為了一種文化，在中華兒女的心中，占有不可取代的地位。龍這一虛幻的神物，盤旋在人們心中已有幾千年之久。

中國龍起源于距今8000年左右的新石器時代。人們出于對大自然的崇拜與祈盼五谷豐登的美好愿望，在心中構(gòu)造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的神獸，并賦予它翻云覆雨、興風(fēng)作浪的神力，這就是龍。

在中國古代神話中，人類是由女媧用黃土造出來的。女媧這個人物形象是誰創(chuàng)造的呢？按普遍的說法，女媧最早應(yīng)是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的。什么是圖騰呢？圖騰是原始社會氏族的一種標(biāo)志；圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，最初主要集中在我國的東南部和西南部；在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習(xí)俗。在奉蛇為圖騰的地區(qū)，人們一般認(rèn)為“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為“蒼龍”、“天龍”、“家龍”等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱“龍種”、“龍人”、“龍戶”，并建蛇廟，祭祀蛇神。