屈原為何行吟沉江

戰(zhàn)國末期，楚國和秦國交戰(zhàn)，楚國屢戰(zhàn)屢敗，失地折兵，國力大大削弱了。

秦國為了及早吞并楚國，同楚國內(nèi)部的親秦派暗中勾結(jié)，玩弄了聯(lián)姻的花招。秦昭王裝出很客氣的樣子，寫信給楚懷王，約楚懷王到武關(guān)會(huì)盟，只要答應(yīng)兩國聯(lián)姻，就可言歸于好。

楚懷王接到信后，既怕秦國，又覺得秦人可親，幻想秦楚親善，他把以往破城失地的可怖可恨的印象忘卻了，打算赴約。這時(shí)屈原只是一個(gè)三閭大夫，久已失去顧問朝政的地位，他見懷王要去秦國，不能不挺身而出，諫阻懷王。

可是楚懷王的小兒子子蘭怕激怒秦人，失掉親善的機(jī)會(huì)，竭力慫恿楚懷王答應(yīng)秦人的要求。

楚懷王聽信了子蘭的話，離楚赴秦。當(dāng)楚懷王一進(jìn)武關(guān)，秦國伏兵立即封鎖了關(guān)口，斷了楚懷王歸國的后路，把楚懷王作為人質(zhì)，要求楚國割讓土地。楚懷王到這時(shí)方知秦人確是虎狼，他拒絕秦的要求，又冒險(xiǎn)逃走，但仍舊落入秦人手中，后病死在秦國。

公元前298年，楚懷王之子頃襄王即位，其弟子蘭為令尹，后又娶秦王女，媚敵忘仇，完全屈從于秦國。屈原與蔽君誤國的親秦派保守貴族集團(tuán)的斗爭更加激烈了。親秦派為了徹底掃除障礙，便多次在頃襄王面前誣告屈原，說他的壞話，頃襄王聽了勃然大怒，把屈原革職流放出去。

屈原不能容忍那混濁的世道污染自己一天，他寫下絕命詞《懷沙》。然后來到汨羅江邊，抱著一塊大石頭，再一次向郢都的方向凝望著，然后向激流中跳去。

偉大的愛國詩人屈原，就這樣結(jié)束了他光輝的一生，這天，是公元前278年五月初五。

秦始皇為什么要焚書坑儒

焚書坑儒是秦始皇統(tǒng)一六國后為統(tǒng)治人民的思想文化而采取的兩項(xiàng)重大措施。

戰(zhàn)國時(shí)期，由于社會(huì)關(guān)系發(fā)生激烈變動(dòng)，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭鳴的新氣象。到了末年，諸國分裂歸于統(tǒng)一；與之相應(yīng)，思想文化也出現(xiàn)了力求兼收并蓄、熔各家學(xué)說于一爐的趨勢(shì)。秦始皇統(tǒng)一六國之后，運(yùn)用封建國家的權(quán)力，強(qiáng)制推行思想文化的統(tǒng)治政策。焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發(fā)生的。

秦朝確立了專制主義中央集權(quán)的封建行政體制后，一些儒生和游士針對(duì)時(shí)政，引證《詩》、《書》和諸子百家的話，以古非今，“入則心非，出則巷議”。秦始皇34年（前212年），丞相李斯為杜絕“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”的現(xiàn)象，提出“焚書”的建議，得到秦始皇的認(rèn)可。當(dāng)時(shí)所焚之書包括兩部分：一是統(tǒng)一前的列國史記，二是百姓私藏的《詩》、《書》和百家語；至于秦國的史書、博士官收藏的圖書和百姓家藏的醫(yī)藥、卜筮、種樹等技藝之書，則不在此列。所禁書籍都必須在30天之內(nèi)上交地方官府焚毀。

焚書的次年，又發(fā)生了坑儒事件。秦始皇晚年為求長生不老，寄希望于方士尋覓仙藥，因此，方士侯生、盧生等很受寵幸。后來，侯生、盧生無法繼續(xù)行騙，便以始皇貪于權(quán)勢(shì)、不可為求仙藥為由，相約逃亡。秦始皇聞?dòng)嵈笈?，認(rèn)為儒生多以妖言惑亂黔首，于是下令御史案問諸生。受株連的儒生達(dá)460余人，最后都被活埋于咸陽。

坑儒的事件發(fā)生之后，連秦始皇的長子扶蘇也覺得過于殘忍，就對(duì)秦始皇說：天下初定，百姓尚不得安寧，這樣做恐怕會(huì)引起騷動(dòng)。秦始皇聽了，反而把扶蘇貶到上郡去監(jiān)督蒙恬的軍隊(duì)?？尤寮て鹆巳迳钠毡榉纯埂?/p>

荊軻刺秦王的始終

戰(zhàn)國末期，秦國妄圖吞并諸國，稱霸天下。

秦王派大將王翦滅掉趙國以后，又繼續(xù)向北進(jìn)軍，攻打燕國。燕國是個(gè)弱小國家，敵不過強(qiáng)大的秦國。當(dāng)時(shí)，燕國的太子丹眼看自己的國家遭受秦國的侵掠，心里非常著急。于是，太子丹就找到一位很有本領(lǐng)的勇士荊軻，以燕國使者身份去見秦王，想刺殺秦王。

荊軻接到命令后，對(duì)太子丹說：“要想刺殺秦王，得先挨近秦王身邊，讓他相信我是去求和的才行，還要帶上督亢地圖和樊于期的頭顱?！?/p>

公元前227年，荊軻和他的副手秦舞陽帶上督亢地圖和樊于期的頭顱，作為燕國的使臣來到咸陽，覲見秦王。