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第二章 考古新解(3)

破譯天下謎團:人文社會博覽 作者:馬馳聘


還有在世界上引起巨大轟動的銅馬車是在秦始皇陵墓的封土下出土的??脊湃藛T經(jīng)過鑒定以后認為:銅馬車上出現(xiàn)的破損是坑頂?shù)淖匀惶斐傻?。馬車上大量的金銀飾物沒有缺一少半,不像是劫后余生之物。

直到今天為止,沒有任何人在任何地方發(fā)現(xiàn)被認定是秦始皇陵墓里的文物。這也像是在給后人傳遞著這種信息:秦始皇墳墓可能仍然完好無損地沉睡在地下。

但是,也有一些專家對此說法抱有懷疑。他們認為:汞異?,F(xiàn)象和其他可疑現(xiàn)象有可能是墓中其他物質的理化反應造成的。

看來,要真正解開謎底,只能等待秦始皇陵被打開的那一天。

木乃伊傳世之謎

古埃及在將死去的人做成木乃伊之后,遺體安放之前,還要舉行神秘而隆重的念咒儀式,為木乃伊開眼開鼻,把食物塞進它的嘴里。據(jù)說,這樣它就能像活人一樣呼吸、說話和吃飯了。

除此之外,世界上許多民族都懂得尸體防腐術,因為他們同樣深信靈魂可以復活。那么,誰來使他們的遺體復蘇呢?答案只有一個—神靈。然而,又是誰賦予他們這種超度死亡的轉世觀念?是古代某位法老突發(fā)奇想心血來潮的偶然想象,還是他們之中某位法老親眼目睹神靈喚醒過某位死者而由此得到啟發(fā)?

當1963年美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣布,故逝幾千年裹于木乃伊之中的埃及公主美妮的皮膚細胞還有活力時,全世界都為之震驚。這也就是說運用現(xiàn)有的細胞組培技術,我們可以在不久的某天喚醒美妮公主。因此看來,埃及法老們相信轉世再生絕非荒誕不經(jīng)的想法,只是我們對他們太缺乏了解。

1954年,美國科學家在埃及薩長拉地區(qū),發(fā)現(xiàn)了一座從未被盜的墳墓,墓中的金銀財寶完好無損,可石棺內卻空無一物,難道是安葬者忘了放進死者,這當然不可能,那么死者真的轉世了嗎?

1955年,在距蒙古共和國邊界不遠的地方,發(fā)現(xiàn)庫爾干五世的墳墓。人們大為驚嘆地發(fā)現(xiàn),整個墓室堆滿了長年不化的冰塊,墓中所有的隨葬物品均保持著完好狀態(tài)。一對全身赤裸的男女安眠于冰塊之中,宛似活人。

沒有轉世再生的希望寄托于神靈的幫助的民族,是不會如此認真地保存尸體的。那么,“神靈”又是誰呢?這種推測正確與否,還有待進一步去研究。

蘇丹金字塔的謎團

在蘇丹北部達米爾和善迪兩座城市之間,有一種用紅石塊建造的小金字塔坐落在可以俯視尼羅河流域的高地上。這些金字塔有20多座,最大的有二三十米高,塔與塔之間相距很近,有的塔基幾乎相連,它們的形狀和埃及金字塔不一樣,塔身陡直,塔基突出部分有一座拱門,里面有一條通道。這些金字塔派什么用場?當時是怎樣建造的?由何人所建?圍繞著這些有趣的問題,世人展開了激烈的爭論。

學者菲力普斯認為,這些蘇丹金字塔和埃及金字塔的作用一樣,是公元前3世紀開始的麥羅埃歷代國王和王后的墓,墓就在塔下面。有人已對該王國首都所在地進行了挖掘工作,并挖出一個規(guī)模巨大的城市遺跡:三條林蔭大道和多處貴族住地。金字塔是最高統(tǒng)治者的陵墓,這是國際學術界的一致結論。

這個結論最近受到了挑戰(zhàn)。兩位法國專家艾赫利和愛乃爾則認為,蘇丹金字塔是頌揚埃及主神的巨大神龕,是贊美生活和創(chuàng)造的神廟,與法老陵墓之說毫無關聯(lián)。他們認為麥羅埃文化深受埃及文化影響,所以蘇丹金字塔同樣是宗教建筑,而非王朝歷代國王和王后的陵墓。

人們普遍認為,在埃及,建造巨大的金字塔是把沙子沿塔的四周堆成斜坡,這樣工匠們才能順著慢坡把巨石放到規(guī)定的位置上。因而有的學者就認為蘇丹金字塔采用了同樣的建筑方法。但是,德國著名考古學家欣克爾博士卻認為,麥羅埃金字塔之間的距離很近,不可能使用把沙子沿塔四周堆成斜坡的方法建造。

那么,這些蘇丹金字塔是何人所建的呢?歷史文獻沒有明確的記載。不少專家和學者當然認為這是麥羅埃人民的偉大杰作。還有的學者同樣認為這是“外星人”的杰作。人們爭論的焦點至今仍是一個不解之謎。

亞歷山大墓在哪里


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