有人曾經(jīng)問過愛因斯坦這樣一個問題：“如果你的生命還剩下一小時，你打算如何度過？”他是這樣回答的：

“我會用前55分鐘分析你提出的問題，然后用最后5分鐘思考我的答案?！?/p>

雖然說這個問題有些極端，但是由此我們可以看到在死亡即將來臨的最后一刻，愛因斯坦并沒有驚慌失措，也沒有自暴自棄，而是仍然堅(jiān)持用理性分析問題，用最后的時間來思考答案。

我們的職場生活也是如此。如果工作當(dāng)中遇到棘手的問題，就會覺得無助，驚慌失措，不知如何是好。但是一個成功的職場人士，第一反應(yīng)應(yīng)該是分析遇到的問題。如果你想要改變自己的人生，也是同樣的道理。改變?nèi)松紫纫獙W(xué)會思考，認(rèn)清自己。同樣，在解決問題時也是如此。解決問題時，首先要了解這件事情的相關(guān)知識以及事情的本質(zhì)，然后才能有針對性地想出解決問題的方法。想要成為這樣的人，就要從不斷向自己發(fā)問開始。當(dāng)然，并不是說自己一開始提問就一定能馬上找到解決問題的方法，但是，最起碼你可以知道哪里出了問題，從哪里著手解決問題，不要因?yàn)橄嗤脑蚴纱巍?/p>

面對問題時，研究問題，然后堅(jiān)持不懈地尋求解決問題方案的人，永遠(yuǎn)不會在同一個地方跌倒兩次。遇到困難，冷靜下來，理智地進(jìn)行分析，就會比別人更早地找到解決問題的最佳方案。遇到難關(guān)，先要仔細(xì)分析，然后尋找解決問題的方案，這樣才能渡過難關(guān)，這才是面對難關(guān)時最明智的做法。

要學(xué)會怎樣對自己提問，首先要問“是什么”。

面對任何事，最基本的問題就是“是什么”。我們每天做的眾多事務(wù)當(dāng)中，有很多自己都不知道自己在做什么，或者說，很多事都是在自己無意識的狀態(tài)下完成的。比如說，你在吃飯的時候沒考慮過如何使用筷子和勺子，也沒考慮過如何呼吸的問題。與之類似的事情還有很多，都是在無意識的狀態(tài)下完成的，并且每天都在不斷重復(fù)著這些行為。接下來我的提問就是：

“你是如何呼吸的？你如何使用筷子和勺子呢？”

如果聽到“要如何”這樣的問題，通常會想“這該怎么回答呢”，自言自語著苦悶上一小會兒。也有可能有意識地放下手上的活兒，親自體會呼吸是如何進(jìn)行的，或正吃著飯停下來觀察自己是如何吃飯的。但是你也會發(fā)現(xiàn)，即使認(rèn)真思考了還是很難描述整個過程。沒錯，很多人都像你一樣，當(dāng)面對“要如何”這樣的問題時，往往會手足無措，不知道該怎么形容。為了打破這個僵局，就不要再去問“要如何”了，試著問問“是什么”吧。

這樣一來，心里的負(fù)擔(dān)頓時減輕了不少，也知道如何回答這些問題了：“所謂的呼吸，就是通過鼻子和嘴巴等呼吸器官反復(fù)進(jìn)行吸入氣體、呼出氣體的氣體交換運(yùn)動?！薄爱?dāng)你想要吃某種飯或菜的時候，會通過筷子夾起，然后送到你的口中。通過筷子夾起菜放入口中，用勺子盛裝米飯或湯放入口中?！边@就是所謂的“什么是呼吸”與“什么是吃飯”。

接下來就把這兩個問題投射到你的人生中吧。就像前面說的，解答“要如何”是要通過大腦思考解決的問題，但是要解答“是什么”這個問題時，不僅要經(jīng)過大腦思考，還要通過實(shí)踐驗(yàn)證。最重要的往往不是想法，而是實(shí)踐。正如只是問“你如何才能成為富翁”并沒有什么實(shí)際意義，而如果換成“想成為富翁你需要做哪些事情呢”，這樣提問會讓你想到一些可以實(shí)際操作的具體方法。

即使是積累了豐富成功經(jīng)驗(yàn)的富翁，如果你向他請教“該如何”這樣的問題，他的答案不外乎就是“要努力”之類的話語。如果你以“是什么”的方式提問，他的回答肯定會大相徑庭。就像“欣賞電影的方法是什么”“辦理存折的方法是什么”“貸款的方法是什么”一樣，你需要的是具體的答案。只有這樣的答案才具有現(xiàn)實(shí)操作性，才能直接指導(dǎo)你的實(shí)際生活。 “要如何”只是通過思考得出答案，而“是什么”則具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。以后不要再問自己“要如何”了，時常問問“是什么”，解答完問題之后，下一步就要切實(shí)地去實(shí)踐了。如果你此刻覺得自己未來的生活一片渺茫，就不要再問自己“我該怎么辦”了，問自己“我應(yīng)該做的是什么”吧。只有這樣，你的人生才不至于危機(jī)重重，你才能擁有強(qiáng)大的競爭力。