對公平這件事可以從不同的立場來看，在思想史上一直都有兩種觀點，一是起點的公平，一是終點的公平。所謂起點的公平，就像運(yùn)動會上的跑步比賽，槍一響，大家都從同一起跑線起跑，但跑步的人速度有快有慢，否則劉翔也當(dāng)不了冠軍。強(qiáng)調(diào)起點公平暗含著在終點是有差距、不公平的。鄧小平講讓一部分人先富起來這句話的時候起點是公平的。但從今天看，人們關(guān)注的所謂收入差距過大，是直接看向了終點，一部分人確實先富了起來，但差距有些大。

這是立場不同，所以心態(tài)就不一樣。1989年我開始做生意那會兒，沒人給我發(fā)工資，我和很多人一樣也是下崗職工，那時大家是起點公平。折騰了20年，有的公司破產(chǎn)了，有的公司還在維持；有的收入多點，有的收入差點。20年后說不公平了，那之前這20年的政策難道錯了？1989年我起跑時，大伙兒都一樣，現(xiàn)在說收入差距給整大了，那我也有想法。

我比較傾向于起點公平，尤其是程序公平，制度設(shè)計要合理，追求相對公平，而不是絕對公平，因為絕對公平是不可能的。比如1949年，好像大家都公平了，但依然有不少人享受著特殊供應(yīng)。如果大家都追求絕對公平，那結(jié)果會是普遍的平均加極端的特權(quán)。

強(qiáng)調(diào)起點公平、一致性或等同性，卻不承認(rèn)終點的必然差距，那在運(yùn)動場上就沒法玩。所以起點公平是強(qiáng)調(diào)競爭，愿意強(qiáng)調(diào)起點公平的，多數(shù)是自信的人、愿意創(chuàng)業(yè)的人、愿意保持市場競爭環(huán)境的人。就像在運(yùn)動場上跑步，劉翔肯定愿意起點公平，因為他跑得快，起點公平實際上是激勵大家奮力快跑。

從學(xué)術(shù)上來說，起點公平更多的是強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等。機(jī)會均等就是講垂直流動，每個人都有垂直流動的機(jī)會，而不是水平流動。水平流動是什么？水平流動就是你爹是窮人，你也是窮人，你走到哪兒都是窮人。機(jī)會均等了，你就有可能讀書，有可能創(chuàng)業(yè)，我們都是因為開放了高考，才有機(jī)會垂直流動。首先我來到北京，然后我有機(jī)會去做生意，如果沒有市場經(jīng)濟(jì)連做生意的權(quán)利都沒有。實際上機(jī)會均等講的就是起點公平，像美國哪個富翁是第二代？都是第一代，而且貧民、黑人也能當(dāng)總統(tǒng)，這才是好的制度，機(jī)會均等。雖然這也不能做到百分之百均等，畢竟在同樣的起跑線上，有人是非洲人，體力好；有人是荷蘭人，體力不好。非洲人先天肯定跑得快，荷蘭人再練也練不過非洲人的胳膊腿。但總體來說，大家都在這兒順著跑道跑，你不能橫著跑。

再比如說教育，不管有錢沒錢，不管是官幾代、富幾代，大家受教育的機(jī)會或教育條件是一樣的。公立教育由政府承擔(dān)，就不能夠有人受歧視。拋開那些私立的貴族學(xué)校不談，有一些特別好的公立學(xué)校，像北京人大附中，收取高額費(fèi)用，只能是特別的人或有特別關(guān)系者的孩子們才能進(jìn)去，這就叫機(jī)會不均等。機(jī)會均等在教育上應(yīng)該是有教無類，所有孩子都能夠公平地接受教育，至于接受教育以后，孩子們是否努力就是另一回事了。像國外發(fā)達(dá)國家，學(xué)校教育水準(zhǔn)都差不多，有些孩子就是不愛讀書，天天玩，起點是公平的，但你沒學(xué)出來，逐步落后于別人，那就不能怨政府。

另外，每個人有就業(yè)的權(quán)利。在國企小孩可以頂替父母崗位，非國企就沒有這樣的政策，這就可能發(fā)生機(jī)會不均等。大學(xué)畢業(yè)后大家自由擇業(yè)，畢業(yè)生自己去網(wǎng)上找機(jī)會應(yīng)聘，這就叫機(jī)會均等。但任何時代總會有一些人可能有些特殊背景，他們不需要這么辛苦，想去哪兒就可以去哪兒。比如“文革”時參軍，普通人家的孩子要先到農(nóng)村插隊，但也有些干部子弟、軍人子弟直接就可以去當(dāng)兵。像華誼兄弟的王中軍就是這樣，他父親是部隊的一個領(lǐng)導(dǎo)，他想當(dāng)兵直接就去了，等他開公司時才發(fā)現(xiàn)居然連入伍手續(xù)都沒有，后來才回到北京補(bǔ)辦。入伍時，部隊首長問他，是想學(xué)技術(shù)還是想長干？那會兒學(xué)技術(shù)就是以后到工廠工作，長干就是永遠(yuǎn)在部隊里學(xué)軍事。他說我要長干，后來就當(dāng)了偵察兵。顯然，在那個年代他的機(jī)會跟普通人不一樣。