其實(shí)無論古今，婚外情，只是男人的一種情感補(bǔ)充，而非主流感情。男人們將在婚姻生活中得不到的，寄托于婚外撈一把。但家庭和正房大奶才是他們的主食，路邊的花花草草只是零食，沒誰會(huì)用零食替代主食。因此，男人注定是蜜蜂，看到一朵鮮艷欲滴的花兒，落到上面，猛一通采擷后，就會(huì)迅速飛離，回到蜂巢，那里才是他們的歸宿。

愛情無對(duì)錯(cuò)，我無意指責(zé)圍城外的感情。你有勇氣闖入他的世界去燦爛一把，也得有勇氣承受煙花幻象破滅后的一地碎屑。而且要小心謹(jǐn)慎，放炮仗的時(shí)候不要傷到手。能做到全身而退，才是高明的。

可見，玩轉(zhuǎn)圍城外的感情，是一項(xiàng)技術(shù)含量相當(dāng)高的活。沒有金剛鉆，就別攬那瓷器活。

柳如是和陳子龍，鬧鬧哄哄一場(chǎng)，后來卻落得于橫云山中孤凄凄憑吊的地步，就是因?yàn)樗簧朴诿凸?，卻不懂得防守。

知進(jìn)，亦得懂退，才是人生的上上簽。

愛情本是古堡里的童話，是一方未遭污染的樂土，它和現(xiàn)實(shí)生活鋼筋水泥的叢林，有些格格不入，就預(yù)示著，童話的結(jié)局總帶著一些遺憾。

四

春色已十分，花香也迷路。

染指流年，那一場(chǎng)地老天荒。

人去也，人去碧梧陰。未信賺人腸斷曲，卻疑誤我字同心。幽怨不須尋。

“碧梧”，仍是從杜甫的《秋興八首》“碧梧棲老鳳凰枝”里借來的，“腸斷曲”則是白居易《醉后聽唱桂華曲》里的“此是人間腸斷曲，莫教不得意人聽”，“字同心”則是指蟲蝕桐葉成心字。

想起當(dāng)初與君一起，在亭亭如蓋的梧桐下促膝談心，而今人去也，只剩下我煢煢獨(dú)自，那腸斷的曲子傳來，于別人尋常，于我卻是刻骨銘心的痛。

“腸斷曲”三字，讓我想起另一個(gè)遭逢愛情苦難的女子——朱淑真。朱淑真，宋朝的當(dāng)紅女作家，在寫“情怨”的行當(dāng)中，她算是寫愛情幽怨的祖宗。

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。

這首《生查子·元夕》，可謂將戀人約會(huì)時(shí)等待的焦急和所愛不能所見的傷感，刻畫得入木三分。自古紅顏多薄命，朱淑真也是一位情困至死的薄命紅顏。她能書、能畫、通音律，卻不能愛她所愛，也還不能離婚，最后郁郁而亡。因此，她的詞多幽怨，流于感傷。她死后，家人怨恨其“不檢點(diǎn)”被人說三道，燒了她所有的詩詞。后宛陵人魏端從市井流傳收集其詩詞，刊成詞集《斷腸詞》和詩集《斷腸詩》，才使她的作品得以流芳。

現(xiàn)在想來，朱淑真當(dāng)時(shí)的盛名，應(yīng)該和當(dāng)今愛情教母瓊瑤女士的地位差不多。可她生不逢時(shí)，沒有遇到她生命里的平鑫濤，否則她也不會(huì)那般的斷腸與幽怨。

在一起，是相愛，離開了，便墮入相思。一字之差，卻差之千里。那份苦，只有品嘗過的人自知，是炎夏里的冬霜，是春天里的枯秋，無人能懂，無人分擔(dān)，只能自己默默承受。

紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，

愿君多采擷，此物最相思。

王維的這首《紅豆》詩，曾被多少人詠唱、并作為相思定情的情詩來傳遞呢？倘若他要追討版權(quán)的話，估計(jì)吃個(gè)祖孫三代也吃不完。為了寄托相思之情，大家總想“多采擷”紅豆，豈不知，一粒紅豆就相思成疾了，多粒，豈不要斷送了性命？

紅豆，是愛，是怨，是嗔，是癡，它承載著太多太多的感情債，只能讓人憑空嗟嘆，卻無法言傳和訴說。

三百年前的柳如是，你衣袂翩翩立于綠蔭里，不知你柔弱的女兒情懷，又藏著怎樣晶瑩剔透的紅豆？為了陳子龍，你又是怎樣的不畏艱險(xiǎn)爬上高入云宵的紅豆樹，去采擷那一粒粒的相思豆？你可知，你采多少，心就要疼多少；你藏了多少，就要流淚多少。

穿過歷史的巖層，我想問問你，你悔倒是不悔呢？

柳如是不知，陳子龍只是她生命里的過客。而她的真命天子在日后，還會(huì)為她寫下更加晶瑩剔透的紅豆詩。

凡塵中的女子，不是不老的仙女，終究生活在煙火里，是一粒卑微的塵埃，沒有勇氣逾越那些迷離的溝壑。一塵不染的潔靜屬于蓮座上那無比尊貴的佛。我只是一只輕盈的蝴蝶，翅膀上沾滿了幽怨的露水，太沉重了，沉重到我已無力飛翔。我只能放棄。

我把心房變成亭子，于是，所有的事情都成了過路的行人，行人來來去去，亭子依舊，風(fēng)景依舊。

春花軟柳，佳人如玉。

從今以后，你有你的聲色犬馬，我有我的戎馬天涯。在放與守的兩端，我們站成了岸。

不過是個(gè)男人，不過是個(gè)女人，不要對(duì)對(duì)方有多少指望。緣盡之前相互珍惜，緣盡之后相互尊重。