事實究竟怎樣，或許只有當(dāng)事人能說清，然而人們對于流行事物的不同態(tài)度，很值得玩味。事實上，流行并沒有對錯，你喜歡就支持，不喜歡就不參與，如此就好，根本沒必要對那些呼應(yīng)流行的人厭惡和憎恨。

流行，就像是一陣風(fēng)一樣，不會動搖社會秩序，也不會撼動主流思想。

對于80后來說，崔健無疑是那個時代的尖兵，流行的符號，滿身“前不見古人，后不見來者”的豪情。崔健穿著泛白的黃軍裝，卷起一條褲腿，迷茫地微笑，口齒不清地吼道：“不是我不明白，這世界變化快……”

送走了崔健，迎來了張楚和竇唯。1994年12月17日，史稱“魔巖三杰”的竇唯、張楚、何勇，加上唐朝樂隊，一起在香港的紅磡體育館演出。現(xiàn)場坐滿了來自世界各地的媒體和近萬名香港觀眾,在此之前，他們很少有機(jī)會目睹來自北京的新音樂風(fēng)采。不負(fù)眾望，這場長達(dá)三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入瘋狂的狀態(tài)：觀眾的雙手拍紅了，喉嚨吼啞了，連見慣演出場面的媒體和保安也陷入了激動的情緒中?！霸谙愀?，幾年來幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂”，這是所有媒體對這場演唱會的評價。

然而，幾年過去，張楚死了，何勇瘋了，竇唯成仙了，我們又迎來了鄭鈞和許巍……鐵打的流行，我們都是流水的過客。與其與這樣的流行較真，不如抱著包容心去欣賞，這樣你才不會錯過每一道美麗的風(fēng)景。

另外，流行是一種平民的狂歡，門檻很低，誰想?yún)⑴c皆可試試。有人批評于丹對中國經(jīng)典文學(xué)的解讀約等于麥當(dāng)勞的漢堡包，于丹坦然地反擊：中國沒有大餅的時候可以用漢堡包暫且充饑。

對于流行的東西，不必較真，盡可當(dāng)作一個壓力宣泄的渠道或者找樂子的途徑。仿照趙麗華的梨花體，門檻多低，你行我也可以；模仿后舍男孩的搞怪表情，多么容易，你行我也差不多。比如咆哮體“有木有”，三個字搞定一切，多么得輕而易舉！

細(xì)究起來，那些對所有的流行都深惡痛絕的人，可能已經(jīng)快要被時代所淘汰了。這樣說并非危言聳聽。不得不承認(rèn)，年輕人在推動著流行。10年前，80后是流行的中堅力量；現(xiàn)如今，流行的引領(lǐng)者已經(jīng)變成了90后。時代在發(fā)展，年輕的一代必然比上一代更具有創(chuàng)新精神、叛逆精神，而這些無疑是社會發(fā)展的重要推動力。所以，能不能跟上流行趨勢，直接證明了這個人的心態(tài)能不能跟上時代的發(fā)展。

對流行事物積極參與甚至主動制造流行，這樣的人無疑走在了時代的風(fēng)口浪尖，屬于引領(lǐng)者；對流行事物能寬容接受但不參與，這樣的人也仍然在跟著時代走，是與時代發(fā)展同步的；而對所有流行都深惡痛絕并堅決排斥，這樣的人只能被時代所落下，最后只能接受被淘汰的命運。

80后不能接受90后，為什么呢？正如當(dāng)年70后看不慣80后一樣，因為80后已經(jīng)老了，已經(jīng)OUT了，是“奧特曼”了。盡管他們在事業(yè)上、社會地位上起到的是中流砥柱的作用，但是在流行趨勢上，他們已經(jīng)落伍了，而且會越來越落伍，最后隨著時間的增長、年紀(jì)的增大、閱歷的增多、生活的磨礪，越來越OUT，最終與父輩一樣，“被后浪拍死在沙灘上”。這是每一代人不得不走的路，唯一可以延長你“流行力”的，只有對流行事物的支持、參與、包容。越排斥，越落后。

還有一些人，他們看不慣流行事物，不是因為OUT，而是想要標(biāo)榜自己。

標(biāo)榜，出自《世說新語·品藻》，“當(dāng)時標(biāo)榜，為樂廣之儷”，意為夸耀、吹噓。有些人愿意用貶低一種東西來炫耀自己與眾不同。而對流行事物的打壓，無疑更能體現(xiàn)出他們的特立獨行。

這種標(biāo)榜自己的人通常是85后、90后，他們從學(xué)校走出步入社會，不得不脫離家庭，終結(jié)“小皇帝”的尊貴，所以昔日的優(yōu)越感蕩然無存。當(dāng)他們想要重新找回自己的優(yōu)越感時，顯然抨擊流行，標(biāo)榜自己的與眾不同，是一件成本非常低廉而且效果十分卓著的事情。

對所有的流行都深惡痛絕的人往往包容心不足?？梢哉f，恨流行很大的原因是包容心不足之下的意難平，看到不符合自己口味的人和事情，不是吃醋就是罵街。既不滿足于現(xiàn)狀，又愛對現(xiàn)實發(fā)牢騷，卻又欠缺開放性的思維。就好像是你愛吃辣椒，只要他不吃便是天大的罪過一樣。這樣的心胸狹窄，又能看得慣什么呢？