徐志摩回國了，跟著他一起回來的，還有他離婚的消息。

與張幼儀離婚，在徐志摩看來是件歡樂無比的事情，但傳到國內(nèi)，就談不上歡樂。外人不說，硤石老家的父母不會歡樂；幼儀的家人定然也不會歡樂。這不歡樂的許多人中，還有徐志摩的師父梁啟超先生。梁先生原本以為年輕人相處不來，只得離婚。他一生致力于維新改良，這點(diǎn)開明程度自然是有的。但后來他聽張君勱說，徐志摩離婚后，反而與張幼儀相處得不錯，通信不斷，這就讓他想不明白。所以，在徐志摩回國后，他給徐志摩寫了封信，一頓教訓(xùn)。

他說，徐志摩，天下豈有圓滿之宇宙？你要知道，人生樹立甚難，但消磨甚易。你現(xiàn)在風(fēng)華正茂，正處在人生中最寶貴，也是最危險的時期。如果沉迷在虛幻的夢境里，只會受挫，最終失志墮落！你要慎而又慎！你與幼儀離婚的舉動，是以他人之痛苦，易自己之快樂。況且，這樣做是否真的能令你快樂還未可知，卻已經(jīng)讓許多人為你的行為感到痛苦；還有，如今的年輕人總是榜標(biāo)戀愛是天下唯一神圣的事，我固然不反對，但是天下神圣的事情太多，神圣的戀愛亦是可遇而不可求，不能你想如何便如何。多情多感的人，夢想雖多但卻難以滿足。你所夢想的那種神圣境界，恐怕亦將落空，最后徒增煩惱！徐志摩知道，梁先生所謂的“神圣境界”，指的是他對林徽因的追求。先生此番話的目的，確是出于愛護(hù)徒弟，字字都是金玉良言。但是，徐志摩那時已經(jīng)得知，林徽因已經(jīng)與梁先生的兒子梁思成有了婚約。想來梁先生通過張君勱等人，也不難知道他對林徽因的心思。所以，梁先生的這封信，恐怕也包含著對徐志摩的警告：不要再對林徽因心存幻想。

可縱是先生警告又如何，他既然回來，就抱定了決心全力一搏，因此他在回信中說：我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現(xiàn)成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？……

我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已?！?他真是將愛情激蕩于理想中，已經(jīng)全然不顧現(xiàn)實(shí)，不忌庸俗的猜忌與世俗的卑鄙。他發(fā)誓要用心血澆灌他的愛情理想，將它凝成明珠，朗照靈府。所以，梁啟超又能如何？他一樣與他叫板。而且，梁啟超在對待婚姻的態(tài)度上，也已經(jīng)與徐志摩這一代人的追求拉開了距離。梁啟超自己的婚姻，即是包辦。娶妻后，又納妻子的侍女為妾。娶妻納妾，一代維新志士在自己的婚姻上，同樣行使了中國封建社會賦予男人的權(quán)利。如今，他看見徐志摩在婚姻問題上對傳統(tǒng)如此蔑視，未免覺得有些不是味道。

然而在徐志摩看來，愛情自由是人類自由精神的倒影，絕對不能人工嫁接似地包辦強(qiáng)配，而只有追求真愛，將愛情放在自由的祭壇上頂禮膜拜，才能體現(xiàn)它的真誠與神圣。也許神圣的愛情的確可遇不可求，但茫茫人海中，得之我幸，不得我命，我只管去追求便是。

于是，他放開手腳追。但畢竟，林徽因已名花有主，再怎么追也只能讓他們的關(guān)系懸著，懸到最后，徐志摩就只剩尷尬。