“我的巴黎游是個獨享杯”。什么意思？就是千萬別想組個什么團一起去，人愈多樂趣愈少，即使只有兩個人，也難逃因迷路而焦慮而抱怨而落得大吵一架的下場。況且“一個人”游學好處多多，好玩的還不只迷路呢！

傻媽“一個人”在巴黎的這段時間，在每天仔細品味巴黎的驚嘆連連中，一層又一層地卸下了她戴了數(shù)十年的不同的面具，的確像是歷經(jīng)了無數(shù)次的探險，而挖掘出來的寶藏竟然是一個“真正的自己”！傻媽終于明白了為什么以前陪在父母兒女身旁時，或親朋好友圍繞時，偶爾總會感覺到的，就像三十年代詩人馮至寫的那一絲絲細長的寂寞一樣：

我的寂寞是一條蛇，

靜靜地沒有言語，

它月影一般輕輕地，

從你那兒輕輕走過。

傻媽想到，每當聽年邁的父母絮絮叨叨地說著年輕往事時，每當父親講著講著會突然停下來，溫柔地望著母親說：“來，老太太來說說，你昨天晚上做了些什么好菜給我吃的??？”每當至今八十多歲的母親，依然用無限崇拜的眼神，仰望著正述說著當年勇的父親時，傻媽都是那個陪在他們身旁，陪襯著他們的幸福的乖女兒；每當女兒們不但幫她過母親節(jié)，還幫她過父親節(jié)時，傻媽則是那個陪在她們身旁，旁人眼中勇敢而堅強的單親媽媽；當大學時的摯友，退休前的老友，從“姊姊妹妹”的時代到了“婆婆媽媽”的年歲，如今依然能彼此無所不談時……這些時刻不都是快樂又幸福的嗎？這一股如蛇般的，靜靜地、輕輕地從心底蜿蜒而上的寂寞，到底是從何而來的？一個人的時候也能幸福與快樂嗎？一個人的時候自我的價值何在？傻媽這才明白原來這寂寞正是來自思念著一個躲藏在她內心深處的，另外一個自己也不太熟識的“真正的自己”呢！

原來對自己好一點，就不會怨別人太自私；對自己寬容一些，對別人也就不會太嚴厲；認清連自己都做不到的事，豈能強制要求別人？其實嚴以律己的人，很難寬以待人；原來“近憂”就是“遠慮”太多來的；原來我們遵從大多數(shù)，不是因為它們更有道理，而是因為它們更有力量；原來是風俗習慣決定了什么是合宜、什么是正義；原來有勇氣面對真實的自我，才能不輕易向世俗價值妥協(xié)……

在“愛之都”的巴黎，隨處可見成雙成對的濃情蜜意，但一個人怡然自得獨處的身影也所在多有?；蛟S一個已經(jīng)找到真正自我的人，才能破除害怕“一個人”的魔咒吧！像皮耶老夫人一樣，即使高齡八十六，即使一個人獨住，而獨子卻選擇遠在羅馬尼亞的偏僻鄉(xiāng)下成家立業(yè)，依然會興沖沖地自己一個人開著車去鄉(xiāng)間別墅度假；像特立獨行的凱薩琳老師一樣，拒收上課時會不斷查電子字典的日本學生，堅持太過勤奮的學生會影響全班的學習氣氛；像那些一個人捧書閱讀的男男女女，老老少少一樣，不論是公園里、地鐵內，沉靜一如雕像；像巴黎的俊男靚女一樣，一個人獨坐街頭露天咖啡座，觀賞著往來行人或擺足pose 供來往行人觀賞；像巴黎的鴿子一樣，一只只獨自高高地站在羅浮宮外偉大的雕像頭上拉屎拉尿。

大家都知道的海明威曾這么形容巴黎：“如果你夠幸運，年輕時曾經(jīng)待過巴黎，那么巴黎將永遠跟著你，因為巴黎是一席流動的饗宴。”

用“獨享杯”這種法國人不屑一顧的快餐文化產(chǎn)品，來比喻一個人去巴黎游學才能品嘗到的快樂滋味，真有點兒對不起這“一席流動的饗宴”。重點當然在“獨”這個字，只有獨自一人時，才有足夠的空間，能依著自己內心深處真正的本質，來選擇自己想過的生活。只有在沒有需要你為他們著想的人在身邊時，才有機會完全地獨自選擇。一個人在完全陌生的時空中，更能夠認清自己的弱點與長處或特點和極限，即使屢屢嘗試錯誤，也還是品嘗到了自由的美味。與其留在原地空喊：“我這一輩子都在為別人而活，我這一輩子犧牲奉獻得夠了，從今天開始我要為自己活了！”勇敢的婆婆媽媽們不如試看看，一個人站出來快樂地為自己活，或者自信地活自己。