格蘭提努斯當(dāng)場承諾了她。他們輪番撫慰她，告訴她當(dāng)時(shí)她是如此無助，因此是無辜的，有罪的只是塞克斯塔斯一人。他們說，有罪的是一個(gè)人的心，不是身體；沒有意圖就沒有罪愆可言。

“他該受到什么報(bào)應(yīng)，”魯克麗絲說，“我交由你們決定。至于我，雖然失節(jié)非我之過，但我要接受自己的懲罰。失貞的女人應(yīng)該得到什么報(bào)應(yīng)，我絕不會首開避脫的先例。”話聲甫落，她便從衣袍中掏出一把刀刺入心臟，應(yīng)聲倒下，就此香銷玉殞。他的父親和丈夫哀慟欲絕。兩人只能呆立著無助地哭泣，但布魯圖斯拔出魯克麗絲胸前染血的刀，舉著它高喊：“我要對這位烈女的血發(fā)誓：在她被暴君蹧蹋之前，沒有人比她更為貞潔，我也對上帝發(fā)誓，我要借助刀劍、烈火以及所有能讓我更強(qiáng)大的東西，追捕驕傲者塔克文、邪惡的王后及其所有的子女，絕不讓他們?nèi)魏稳嗽俚巧狭_馬的王座。”

布魯圖斯說到做到。因此，羅馬共和政體的開啟，是因?yàn)橐晃煌踝恿钊税l(fā)指的罪行；是因?yàn)橐粋€(gè)謹(jǐn)遵古羅馬美德，視名節(jié)比生命更重要的女人；是因?yàn)橐粋€(gè)男人要為她復(fù)仇的決心。

不過，羅馬城里并不是所有人都想摘掉塔克文的王冠，有人密謀復(fù)辟，結(jié)果事跡敗露。當(dāng)時(shí)布魯圖斯是兩位執(zhí)政官中的一人，也就是取代國王的雙首長之一。布魯圖斯正坐在公眾會堂耶和華事審判，當(dāng)密謀復(fù)辟者的名單在他面前攤開時(shí)，其中兩人赫然是他的兒子。旁觀的群眾高喊，要他赦免自己的兒子，但布魯圖斯充耳不聞；他說，兒子犯法，與所有人同罪。他親眼看著兩個(gè)兒子衣服被剝光，受到鞭笞后斬首處決。他毫無豫色，他對這個(gè)共和體制是這樣的執(zhí)著。

共和體制的怪物：大義滅親

羅馬人對布魯圖斯自然贊佩有加；要談對共和制度的投入，這是最精髓的展現(xiàn)：你必須將所有的私人束縛、個(gè)人包袱置之度外，全心全意只以公眾利益為念。羅馬人稱之為“virtus”，意思是共和國美德——如今已無需服從王命的捆綁，共和體制要存續(xù)下去，共和國美德實(shí)屬必要。你或許會認(rèn)為布魯圖斯簡直不是人，怎么忍心坐視自己的親生骨肉遭受這樣的酷刑？這種共和國美德創(chuàng)造了怪物。