不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。

——高爾基

浮躁與一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著本質(zhì)關(guān)聯(lián)。浮躁，心之大忌！

論及浮躁的根本原因，還是要?dú)w咎到物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不對(duì)稱，它們的落差是浮躁的根源。若將文明比喻為一個(gè)人，那么物質(zhì)文明就是肉體，精神文明就是靈魂，而靈魂比肉體更能體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。

改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，物質(zhì)生活極大豐富。然而，與此同時(shí)，精神文明的發(fā)展卻被大大忽略。精神文明建設(shè)需要時(shí)間慢慢積累，如此，便造成了物質(zhì)與精神的巨大落差，兩者不在一個(gè)地平線上，處于不對(duì)稱的狀態(tài)。社會(huì)如同一個(gè)暴發(fā)戶，有點(diǎn)錢卻沒有文化。為了掩蓋沒有文化的事實(shí)，暴發(fā)戶的一般做法就是在辦公室擺上一大排精裝圖書，裝作有文化。而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種差距的表現(xiàn)就是繁榮的表面覆蓋著一層厚厚的浮躁之氣。

這是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的巨大變遷不可避免地帶來(lái)一種不安定和浮躁；這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，國(guó)家的GDP增長(zhǎng)到了5％~10％；這是一個(gè)不平靜的時(shí)代，人們的思想得到了解放，社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)，一些人在追求成功的過程中，過分偏向了物質(zhì)而忽視了精神，在物質(zhì)的洪流中迷失了自我，變得浮躁了。

時(shí)代在浮躁，人心被“聲、色、財(cái)”所迷惑，被金錢所壓，被聲名所累，被欲望所壓的人太多。而真正品味人生，感悟人性，靈魂解放的人少之又少。喧囂塵埃之中，沒有人在精神世界里拷問靈魂。靈魂沒有得到真正的升華。

就像崔永元所說(shuō)：“在浮躁時(shí)代談靈魂很奢侈?！膘`魂在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)奢侈品，一些人在物質(zhì)中得到極大滿足，靈魂卻空虛，難以得到解決。

大街上是匆匆的人潮；地鐵、公交車?yán)锒嗟氖悄坏拿婵?；一丁點(diǎn)小事能吵個(gè)天翻地覆。許久都沒看過頭頂?shù)奶炜?，沒有欣賞那美麗的云彩；城市有了耀眼的霓虹燈，再也難以見到那閃閃的繁星；沒有幾個(gè)人會(huì)為一朵路邊的小花而停留；當(dāng)年燈下靜讀的時(shí)光一去不返……在瑣碎、匆忙的時(shí)光里，少了許多悠閑、自在和寧?kù)o，它們成了浮躁時(shí)代的奢侈品。

我們發(fā)現(xiàn)，世人輕視了真善美，價(jià)值觀變得錯(cuò)位，清澈的心泉開始渾濁。浮躁讓人慕虛榮、追利益，退化了激情，淡漠了情感。我們迎來(lái)了物質(zhì)的豐饒，卻走向了精神的貧窮。

人生如跑馬拉松。盲目地加速，只是一時(shí)的痛快，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展并不是好事。很多時(shí)候，挺得住就是有成果的開始，要想跑得遠(yuǎn)，重要的并不是速度快慢，而是要不停地跑。

因此，我們?cè)诮⑽镔|(zhì)家園的同時(shí)，必須注重建立精神家園，以達(dá)到物質(zhì)與精神的平衡和諧。讓浮躁侵蝕，精神無(wú)以得到滋潤(rùn)，內(nèi)心無(wú)法得到空明！

浮躁，因?yàn)獒葆迕糟?/p>

希望似燈塔為迷茫的船只指引航行的方向。

——龔世奇

群羊出欄，你若將一根木頭橫擋在欄門外，羊自然就會(huì)從木棍上面跳過去。第一只羊跳了過去，第二只跟著跳了過去，第二十只羊也跳了過去，那時(shí)你若突然將木棍撤開，欄門外明明已沒有東西擋著了，但第二十一只羊還是照樣跳出去……

這是羊的慣性和“迷惘”。

彷徨迷惘是人生之大敵，也是衍生浮躁的緣由，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，浮躁就是一種無(wú)所適從的迷惘生活狀態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)，機(jī)會(huì)多了，選擇多了，也使自己不知道自己要什么。每天忙碌的背后是生活的莫名其妙。而一個(gè)清晰、炫彩的人生，是不可能在迷霧中顯現(xiàn)的。迷霧太厚，你的人生將難見那燦爛奪目的太陽(yáng)。

一起來(lái)看一位30歲女子的自白。