在欲望的支配下，我們不得不為了權(quán)力、為了地位、為了金錢而削尖了腦袋向里鉆。我們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因為在我們看來，很多人比自己的生活更富足，很多人的權(quán)力比自己大。所以我們別無出路，只能硬著頭皮往前沖，在無奈中透支著體力、精力與生命。

捫心自問，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不筋疲力竭嗎？靜下心來想一想：有什么目標(biāo)真的非讓我們實現(xiàn)不可，又有什么東西值得我們用寶貴的生命去換取？適當(dāng)?shù)匦藜粢幌伦约旱挠?，別讓那些不必要的貪念支配你的生活，讓你就那么不經(jīng)意地錯過了生命的花期。

人生短暫幾十年，來的時候一無所有，去的時候也什么也帶不走，何必物欲太強，貪占身外之物？“身外物，不奢戀”，是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達(dá)襟懷。誰能做到這一點，誰就會遇事想得開，放得下，活得輕松，過得幸福。

記得在小的時候，有一次和爺爺進(jìn)林子里去捕野雞。爺爺教我用一種捕獵機，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系著的繩子一直接到他們隱蔽的灌木叢中。野雞受撒下的玉米粒的誘惑，一路啄食，就會進(jìn)入箱子，只要一拉繩子就大功告成了。

支好箱子藏起不久，就有一群野雞飛來，共有九只。大概是餓久了的緣故，不一會兒就有六只野雞走進(jìn)了箱子。我正要拉繩子，可轉(zhuǎn)念一想，那三只也會進(jìn)去的，再等等吧。等了一會兒，那三只非但沒進(jìn)去，反而走出來三只。

我后悔了，對自己說，哪怕再有一只走進(jìn)去就拉繩子。接著，又有兩只走了出來。如果這時拉繩，還能套住一只。但我對失去的好運不甘心，心想著還會有些野雞要回去的，所以遲遲沒有拉繩。

結(jié)果，連最后那一只也走了出來。我一只野雞也沒有捕到。

由此可見，不知足其實就是一種變相的貪婪，是欲望無止境的一種表現(xiàn)。永不知足是一種病態(tài)，其病因多是對權(quán)力、地位、金錢之類的貪婪而引發(fā)的。這種病態(tài)如果繼續(xù)發(fā)展下去，就是貪得無厭，其結(jié)局就是很難感覺到幸福。

其實，快樂重要的是對追求過程的一種體驗，而不是結(jié)果。結(jié)果無論成敗得失，只要中間過程給你帶來了歡樂幸福，那就行了。有時，得而復(fù)失，失而復(fù)得，幻想破滅，空歡喜一場，這都是快樂的過渡和轉(zhuǎn)化。

要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且讓我們原諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點。古希臘哲學(xué)家科蒂說：“一個人生活上的快樂，應(yīng)該來自盡可能少的對外來事物的依賴?！绷_馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心?！?/p>

所以我覺得，我們要學(xué)會知足，俗話說，知足者常樂，而常樂，就是幸福。