大同、宣府是明朝設(shè)立九邊中的重鎮(zhèn)，是北京屏障。而今相率歸順于大順，除掉了屏障，解除了進(jìn)軍北京的顧慮。正如此時(shí)明兵部車駕司主事金鉉在奏疏中所說(shuō)：“蓋逆賊欲犯京師，誠(chéng)慮宣、云重鎮(zhèn)……是以欲先取宣、云，然后與畿南賊合股，并力以逼王畿，無(wú)所更為顧慮?！?/p>

大順軍進(jìn)入宣府的當(dāng)天，崇禎帝再次下詔罪己，宣布取消三餉加派，詔書中說(shuō)：“朕承天御宇，十有七年，日夜冰兢，思臻上理。調(diào)兵措餉，實(shí)非得已。三餉并用，久無(wú)成功，本欲安民，未免重累，朕之罪也?！痹谶@里，明確宣布：“今與爾士民相約，剿餉已經(jīng)停止，召買悉行蠲免，私懲濫罰，密訪拿問(wèn)。”同時(shí)放寬對(duì)農(nóng)民軍的政策，除李自成罪在不赦外，偽官偽將，有能斬渠獻(xiàn)城，即予通侯之爵，萬(wàn)金之賞。他如牛金星、喻上猷、李振聲、楊永裕、劉宗敏、田見秀、羅戴恩、楊彥昌、谷可成，身陷賊庭，如能伺隙反正，悉赦前罪，各復(fù)原官。這與大順軍同一時(shí)期發(fā)布的文告相比，可以看出陷于窘境的崇禎帝無(wú)論怎樣表白，都無(wú)法洗去因自己決策失誤而造成的嚴(yán)重社會(huì)后果。

大順軍迅速向北京合圍。圍繞軍事進(jìn)攻展開的宣傳鼓動(dòng)，也生機(jī)勃勃，當(dāng)年一份明朝的塘報(bào)中說(shuō)：大順軍“到處先用賊黨扮作往來(lái)客商，四處傳布，說(shuō)賊不殺人，不愛財(cái)，不奸淫，不搶掠，平買平賣，蠲免錢糧，且將富家銀錢，分賑窮民，頗愛斯文，秀才迎者先賞銀幣，嗣即考校，一等作府，二等作縣。時(shí)復(fù)見選來(lái)府縣偽官，多系山陜秀才，益信為真，于是不通秀才，皆望做官，無(wú)知窮民，皆望得錢，拖欠錢糧者，皆望蠲免。真保間民謠，有‘開了大門迎闖王，闖王來(lái)時(shí)不納糧’等語(yǔ)。因此賊計(jì)得售，賊膽益張”。大順軍紀(jì)律嚴(yán)明，所過(guò)秋毫無(wú)犯，又“發(fā)帑賑貧，赦糧蘇困”，民眾從實(shí)際感受中看到了大順軍的真誠(chéng)，因而，在山西、河北、河南城鄉(xiāng)，到處都在傳唱大順軍的“迎闖王，不納糧”的歌謠。人們把迎接李自成稱為“迎真主”，處在水深火熱之中的窮苦百姓急切地盼望大順軍的到來(lái)。