乾隆年間天地會剛剛興起時的結(jié)盟儀式比較簡單，主要是歃血、飲酒、鉆刀。乾隆五十二年，福建天地會結(jié)會時，要在桌子上供設(shè)香爐，地上插兩把劍，或者由儀式主持人雙手持刀或劍，斜架作叉，令入會者由劍下鉆過，然后發(fā)誓：若觸破事機，死在刀劍之下。有的拜會時，要在神像前宰雞、歃血、鉆刀，對天立誓：一人有難，大家?guī)椭?。如若?fù)盟，刀下亡身。誓畢，將誓章在神像前焚化，并吃血酒。會內(nèi)之人相見，用左手伸三指朝天做暗號。誓章內(nèi)容多為：有福同享，有禍同當(dāng)，一人有難，大家?guī)椭Ｈ羰遣痪燃白呗┫?，全家滅亡?/p>

嘉慶、道光年間，隨著組織在各地的發(fā)展，天地會的結(jié)盟儀式不斷被官府所偵知，作為應(yīng)對措施，天地會的結(jié)盟儀式也不斷改變，各省亦略有不同。

嘉慶年間，結(jié)盟儀式已較前復(fù)雜，如用布搭在兩個椅子背上作為“橋”，令入會者從“橋”下鉆過。口念：“有忠有義橋下過，無忠無義劍下亡”，并用刀宰雞取血滴入酒內(nèi)同飲。或在供桌上供設(shè)米斗一個，并將刀、尺、鏡、線等插入米斗之內(nèi)，令眾人向米斗行禮。主盟人宰下雞頭，取血滴酒，與入會者同飲，立誓：各人有事若不相幫，既如雞頭一樣。道光年間，有的用紅紙寫“五祖”（即蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李色開）之位，貼于墻上作為牌位。又用五色紙旗五面，并剪刀、裁尺、戥子各一件，插入米斗之內(nèi)，供桌上備有香燭雞酒。供桌旁設(shè)一竹圈，圈上縛木柄刀兩把。主盟人立于上首，令眾人先向牌位跪拜，再從圈內(nèi)鉆過，然后立誓：入會后如有異心，死于刀下。眾人拜首倡者為師，主盟人將各人姓名開單焚化，宰雞取血滴入酒內(nèi)，又把每人左手食指刺破，滴血入雞血酒內(nèi)，每人各飲一口。