嘉慶十三年，清吏在破獲廣西來賓縣顏亞貴結(jié)拜添弟會(huì)一案時(shí)，搜獲一紙盟書誓詞，名曰《桃園歌》。誓詞曰：“結(jié)為忠義，永無更改，齊心協(xié)力，奪回真主江山?！睆?qiáng)調(diào)“當(dāng)天結(jié)拜即是同胞骨肉，永無更改，一父所生，一母所養(yǎng)”。要求保守會(huì)內(nèi)秘密，“父不得傳子，子不得傳父，兄不傳弟，弟不傳兄，夫妻面前不可說，不可路［露］出根基。如有路［露］出根基者，刀下死，劍下亡，死男絕女永不昌，或雷打火燒，七孔流血”。結(jié)盟之后“不得自心肥己，不得吞騙兄弟，不得注賭。兄弟父母即是自己父母，兄弟妻子，如我嫂子相稱。結(jié)拜之后，須要寄得妻，托得子，且不分你我，手捉［足］相持［待］，前時(shí)仇不得記會(huì)在心。兄弟有難，須要拔刀相救，不得臨陣退縮。不可得罪兄弟父母，若有得罪兄弟父母者，重責(zé)四十板。不得以大押（壓）小，不得以力為強(qiáng)。神靈鑒察，兄弟須要忠心義氣，有福同享，有官同做，子孫世享榮華，福有攸歸”。晚清時(shí)誓詞發(fā)展為三十六誓。

二  哥老會(huì)：“開山堂”和“開香堂”

哥老會(huì)也是采用結(jié)拜弟兄的方式所組成，其組織在道光末年已具雛形，而正式形成則在咸豐年間。哥老會(huì)在形成的過程中，因?yàn)閺乃拇ㄑ亻L江順流而下，在兩湖、蘇皖、江西、浙江、福建等省受到其他秘密結(jié)社，特別是受天地會(huì)和青蓮教的影響，吸取或借鑒了這些組織的內(nèi)容，其結(jié)盟方式比天地會(huì)更完備，包括“開山堂”和“開香堂”。

（1）開山堂

開山立堂是哥老會(huì)新組織--山堂--成立的標(biāo)志，也是哥老會(huì)內(nèi)最隆重的儀式，其程序在不同時(shí)間、地點(diǎn)也有所差異。在晚清時(shí)期，兩湖一帶的開山堂儀式，據(jù)日本人平山周的調(diào)查如下：開山式必設(shè)于深山古廟中，人跡不到之所，擇黃道吉日行之。場中正面壇上，設(shè)五祖、關(guān)帝等神，別備紅紙所書之進(jìn)山柬、出山柬。進(jìn)山柬有昭告天地之誓文，多用四六體，內(nèi)附許多會(huì)員之等級及種種條例。