在富有山堂的13個(gè)正龍頭中，有11人是幫會(huì)的大頭目。然而，自立會(huì)的宗旨依然模糊，既認(rèn)為清統(tǒng)治者“非我族類，其心必異”，反對(duì)“低首腥膻，自干奴隸”，卻又囿于“君臣之義，如何能廢”的窠臼。為了發(fā)動(dòng)起義，唐才常以長江流域的哥老會(huì)為基礎(chǔ)組成了“自立軍”，擁有十萬之眾。但是，由于康、梁從國外的匯款遲遲未到，起義行動(dòng)被迫一再延期，加之各路自立軍未能互通信息，難以統(tǒng)一行動(dòng)。秦力山在安徽大通發(fā)動(dòng)的起義，很快失敗。唐才常與林圭計(jì)劃在武漢的起義也隨之流產(chǎn)，唐才常、林圭等20余名被捕遇害，骨干百余人遇難。

（2）革命派對(duì)湖南幫會(huì)的聯(lián)絡(luò)和湘贛萍瀏醴起義

革命黨人畢永年早年即從事聯(lián)絡(luò)幫會(huì)的工作，并且投身哥老會(huì)中，被封為“龍頭”。他曾在香港召開興中會(huì)、三合會(huì)與哥老會(huì)三方會(huì)議，提出興中會(huì)與三合會(huì)、哥老會(huì)三大團(tuán)體公推孫中山為三會(huì)的總會(huì)長，提議改會(huì)名為“興漢會(huì)忠和堂”，并“定綱三則”，以興中會(huì)的綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”作為總會(huì)的綱領(lǐng)，促成了興中會(huì)與粵港三合會(huì)、兩湖哥老會(huì)的合作。后因哥老會(huì)首領(lǐng)楊鴻鈞等見利忘義，不足共事，畢永年遂憤然削發(fā)，自投普陀山為僧，興漢會(huì)也隨之瓦解。

1906年春夏之際，長江中游各省發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，造成大批流離失所的饑民，萍瀏醴地區(qū)的饑民便大量加入哥老會(huì)的分支洪江會(huì)。是年七月，蔡紹南、魏宗銓與龔春臺(tái)等在萍鄉(xiāng)縣的慧歷寺開會(huì)，商討武裝起義事宜。后來起義計(jì)劃被官府探知，設(shè)在慧歷寺的總部也遭查抄，洪江會(huì)的激進(jìn)派廖叔寶遂率領(lǐng)兩三千人宣布起義。蔡紹南、魏宗銓、龔春臺(tái)等只好在尚未準(zhǔn)備充分的情況下決定投入起義。起義失敗后，大量幫會(huì)首領(lǐng)被殺，被害群眾多達(dá)萬人。

3.四川

四川是哥老會(huì)的發(fā)祥地。哥老會(huì)在四川被稱為“袍哥”，在晚清時(shí)期，又有江湖會(huì)、孝義會(huì)、洪江會(huì)、紅幫等分支別名。辛亥革命時(shí)期，四川的哥老會(huì)十分活躍，既對(duì)革命作出了貢獻(xiàn)，也給革命造成了不小損失。