正文

將計(jì)就計(jì)(11)

新狄公案 作者:(美)朱小棣


晚衙后,狄公一行又聚攏書(shū)齋里。狄公換了便袍黑冠,坐在椅子里等不及要品上一口洪參軍煮上的新茶。一口新茶下肚,狄公開(kāi)始述說(shuō)這審案經(jīng)過(guò)。

“不得不說(shuō),這次是佛門(mén)的智慧助我破案。這啟發(fā)源自那住持禪房中的兩幅掛簾上的禪偈。其中一幅這樣寫(xiě)道:

‘故知萬(wàn)法盡在自心,

何不從自心中頓見(jiàn)真如本性?!?/p>

初讀時(shí),我自覺(jué)懂了其中深意,再細(xì)看,又不知所云,最不喜這類(lèi)詩(shī)賦中蒙昧隱晦,常覺(jué)像是被愚弄了一番。而昨晚,我突然想到,和尚每日都有冥想,那是因?yàn)橐扌蟹痖T(mén)教義,必先相信佛乃真實(shí)存在。所以那甘露寺的和尚被告知,只要相信金錠存在,那么金錠便真實(shí)地存在。你們可還記得那甘露寺的老住持在除夕夜給那幾名和尚所說(shuō)之話,要拂拭心上塵埃,磨亮心鏡如金子般光亮,也就是要在心里行事。我之前沒(méi)注意到那‘心’字,直到看了那首禪偈。那假扮住持的人并不知佛教教義,特別是那境隨心出的禪意。因此他才老實(shí)說(shuō)到他并未見(jiàn)過(guò)那些金錠,他確實(shí)說(shuō)了實(shí)話,卻將他的殺人行徑出賣(mài)!”

洪參軍問(wèn)道:“大人是何時(shí)發(fā)現(xiàn)那新住持是假的?”

“同樣,也是那住持禪房里的禪偈提醒了我:

‘不悟,即佛是眾生;

一念悟時(shí),眾生是佛?!?/p>

這禪偈提醒我身份是可以互換的,事事都在變換之中,不可妄下定論。此義確實(shí)深藏智慧?!钡夜c(diǎn)點(diǎn)頭,無(wú)意一瞥,看到適才換下的官袍。

“親臨那甘露寺見(jiàn)那住持,我的印象是:他比我想象中要顯得無(wú)知。年長(zhǎng)的和尚通常學(xué)識(shí)相對(duì)淵博,至少佛門(mén)教義,會(huì)促使他們?cè)概c其他有學(xué)識(shí)之士暢談,而他竟連與人交談都有問(wèn)題。再者,當(dāng)我問(wèn)到他來(lái)甘露寺上任的近況時(shí),他顯得異常緊張。不僅如此,還有好些奇怪之事。通常有學(xué)之士,對(duì)生活非常講究,大多會(huì)添畫(huà)于屋墻,再配些掛飾,至少隨習(xí)性,重新安放屋宅陳設(shè)??赡嵌U房里死寂沉沉,隨處可見(jiàn)積聚很厚的灰塵,不禁想到這新來(lái)的住持,心中定有不可言說(shuō)的煩惱才無(wú)暇顧及其他。再者,我即離寺時(shí)見(jiàn)這住持與我晨間所遇那小沙彌有幾分相似,當(dāng)時(shí)卻又道不出是何處相似。然而出了寺院大門(mén),我忽地靈光一閃,原來(lái)這住持與那小和尚前額上都有一道帽檐留下的痕跡。如此一來(lái)我便確信這住持是假扮的,因?yàn)槟觊L(zhǎng)的和尚前額上怎會(huì)還留有帽痕,更何況這還是一名住持?!?


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