情感文化在東方和西方有著不盡相同的價(jià)值天平。東方詠嘆愛(ài)的雋永，西方頌揚(yáng)愛(ài)的火烈。二者都演繹出美麗感人的故事。然而，西方宗教禁錮情感，東方神話放飛真情；西方男女享有平等的愛(ài)，東方禮教剝奪女性愛(ài)的權(quán)利。

一輛黑色的奔馳車(chē)載著我駛出里斯本，向遠(yuǎn)處奔去。不一會(huì)汽車(chē)拐上了山崖，反復(fù)地左盤(pán)右旋。我迷失了方向，弄不清東西南北。后來(lái)，眼前豁然開(kāi)朗，前面出現(xiàn)了一片開(kāi)闊的水面。汽車(chē)最后在山崖上一個(gè)石頭壘就的院子里停了下來(lái)。這里就是阿拉比達(dá)的修道院賓館。

阿拉比達(dá)是一個(gè)小地方，一般的地圖上都找不到這個(gè)名字。它是里斯本東南幾十公里外瀕臨大海的一個(gè)小村莊。準(zhǔn)確地說(shuō)，它位于塞圖巴爾灣塔古斯河的出?？谂浴４迩f一面是水，一面是懸崖峭壁。修道院賓館坐落在幾十米高的峭壁上，與老修道院緊緊相鄰?，F(xiàn)在這里是東方基金會(huì)專為舉辦國(guó)際年會(huì)使用的場(chǎng)所。

從高高的懸崖上俯瞰約兩三公里寬的河口及遠(yuǎn)處的海灣，視野極其開(kāi)闊。河的中間有一條細(xì)長(zhǎng)的沙洲。沙洲上棲息著一群群的鷗鳥(niǎo)。往東就是深藍(lán)色的大海。這里天空清澈，海水湛藍(lán)，河面上翻著白色的浪花，景色美不勝收。修道院選址很講究。這里遠(yuǎn)離塵囂，面對(duì)碧海藍(lán)天，世俗欲念誘惑的渠道被切斷。享受著大自然的純凈，修士們可以把自己的身心全部奉獻(xiàn)給上帝。

說(shuō)不清在什么年頭，一個(gè)青年修士每天矗立在懸崖邊，雙手抱拳，久久地低頭沉思。他已經(jīng)忘記了自我，沉浸在與上帝的心靈交流中。眾修士被他的虔誠(chéng)所感動(dòng)。被感動(dòng)的還有峽谷另一邊山坡上的牧羊女。每當(dāng)這時(shí)，雪白的羊群就會(huì)出現(xiàn)在山坡上。有一天，修士和牧羊女雙雙失蹤。凡心未凈的修士脫下了道袍與牧羊女?dāng)y手遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這是許多修道院發(fā)生過(guò)的故事。在天主教文化浸潤(rùn)下的葡萄牙，這是一個(gè)警示后人的故事。如果把這個(gè)故事擱在中國(guó)，恐怕又要演繹出牛郎織女式的美麗傳說(shuō)了。眾所周知，天界是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)，四季長(zhǎng)春，物質(zhì)極度豐富，沒(méi)有生命衰老和死亡和極樂(lè)世界。但是，禁欲是仙界居民享受豐食美果、玉液瓊漿和長(zhǎng)生不老的前提條件。因此，天仙擅渡人間被視為不可饒恕的叛變。本為天仙的織女放棄天上優(yōu)越的生活，來(lái)到凡界，與牛郎結(jié)為夫妻，生兒育女，過(guò)著男耕女織的平凡生活，追求的是什么？就是男女情愛(ài)。在一個(gè)情字面前，執(zhí)法如山的王母娘娘最后也動(dòng)了惻隱之心，允許被銀河阻隔的織女與牛郎每年七月初七見(jiàn)一次面。修士犯的是教規(guī)，織女犯的是天條，西方文化圭臬中的罪孽，在中國(guó)卻成為美談而被千古頌揚(yáng)。宋人秦觀寫(xiě)道：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮！