對(duì)于犯有輕罪的功臣，太宗也不輕易處罰，而是采用其他辦法，促使他覺(jué)悟。右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受賄賂被察覺(jué)，太宗感到非常痛心，惜其有功，不忍加罪，遂將他召來(lái)，當(dāng)?shù)钯n予絹帛數(shù)十匹。大理少卿胡演對(duì)此舉不理解，對(duì)太宗說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德枉法受賄，罪不可赦，為什么還要再賜以絹？”太宗說(shuō)：“他如果還有一點(diǎn)自尊，得絹之辱，甚于受刑；如不知慚愧，不過(guò)是一禽獸，殺他何益？”

唐太宗的統(tǒng)治時(shí)期，有“貞觀之治”的美譽(yù)，幾乎成為古代史學(xué)家和文學(xué)家們心目中的理想社會(huì)。這與唐太宗的寬容雅量是分不開(kāi)的。唐太宗用人，不拘背景，無(wú)論是隋朝舊臣，還是幫助他取得帝位的生死之交，他都能夠充分信任并且尊重。他在群臣面前采取謙恭下士的態(tài)度，渴望學(xué)習(xí)，盡力征求他們的意見(jiàn)和坦率的批評(píng)，他與群臣之間的親密關(guān)系前所未有，也是后來(lái)也沒(méi)有的。

歷史上很多成就大事的人，就是深悟坤卦中蘊(yùn)涵的“誠(chéng)”、“寬”兩字的要義，從而修養(yǎng)心志。曾國(guó)藩的一生雖然頗受爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，他就是恪守誠(chéng)寬之道，從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村，走上滿清王朝的政治舞臺(tái)，成為近代中國(guó)最顯赫的歷史人物的。