隴西李朝威記錄完這件事以后說：五種蟲①之中為首的，一定以它的靈性著稱。洞庭湖包蘊(yùn)宏富而廣大平正，錢塘江行動迅猛而磊落不凡，兩個龍王確實(shí)是有所作為的啊。薛嘏曾贊美這事卻不作記載，只有他一個人能接近仙境。我為此事作了這篇文章。

【注釋】①【五種蟲】古時(shí)統(tǒng)稱動物為蟲。毛蟲之精者是麟，羽蟲之精者是鳳，介蟲之精者是龜，鱗蟲之精者是龍，裸蟲之精者是人。

【內(nèi)容講評】

“柳毅傳書”、“龍女牧羊”，《柳毅傳》中的情節(jié)，已經(jīng)家喻戶曉了。這篇傳奇，不但內(nèi)容好，而且構(gòu)思奇幻，形象鮮明，充滿著浪漫主義的絢爛色彩。它以柳毅的行動為中心，貫穿整個故事，其中像龍女的凄楚多情，錢塘君的熱情粗獷，洞庭君的穩(wěn)重篤誠，都是很成功的人物描寫。柳毅襟懷坦白，激于義憤而不屈從于暴力，塑造了一個道義和私情兼重的士人形象。因此故事中所發(fā)生的一切，并不是世間所能有的，但卻充滿著優(yōu)美的人間感情，能為讀者所理解，有著強(qiáng)烈的感染作用。

這篇傳奇對后代影響很大。裴鍘“傳奇”中的《蕭曠》一文中說：近日人世，或傳柳毅靈姻之事。說明故事在中唐之后就已廣泛傳播。元代尚仲賢的《洞庭湖柳毅傳書》、李好古的《沙門島張生煮?！?、明人黃說中的《龍簫記》、清人李漁的《蜃中樓》等劇作，都是從這個故事中發(fā)展出來的。直到今天，還有許多傳統(tǒng)戲劇在演出柳毅的故事。

【作者簡介】

作者李朝威，事跡不詳。按本文結(jié)尾時(shí)提到的年代來推算，應(yīng)該是生活在大歷、貞元年間。