自我征服是最大的勝利。

——羅斯福

心靈故事

應(yīng)當(dāng)驚恐的時(shí)候，是在不幸還能彌補(bǔ)之時(shí)，在它不能完全彌補(bǔ)時(shí)，就應(yīng)以勇氣面對(duì)它們。

在哈佛的肯尼迪政治學(xué)院，常會(huì)聽到關(guān)于富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)的軼事。這位畢業(yè)于哈佛的學(xué)子，他的一生都在踐行哈佛精神。

富蘭克林·羅斯福是美國(guó)第32任總統(tǒng)，1921年夏，年近39歲的正值壯年的羅斯福在海中游泳時(shí)突然雙腿麻痹，后經(jīng)診斷是患了脊髓灰質(zhì)炎（俗稱小兒麻痹癥）。這時(shí)他已經(jīng)做了參議員，在政壇上是個(gè)熱門人物，遭此打擊，他差點(diǎn)心灰意冷，退隱鄉(xiāng)園。

開始時(shí)，他一點(diǎn)也不能動(dòng)，必須坐在輪椅上，但他討厭整天被人抬上抬下的，晚上就一個(gè)人偷偷練習(xí)。

有一天他告訴家人說(shuō)，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來(lái)，他先用手臂的力量，把身體撐起來(lái)，挪到臺(tái)階上，然后再把腿拖上去，就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。她的母親阻止他說(shuō)：“你這樣在地上拖來(lái)拖去的，給別人看見了多難看。”

羅斯福毅然說(shuō)：“我必須面對(duì)自己的恥辱?！?/p>

心靈感悟

身體上的缺陷，并不是自暴自棄的理由，更不是我們打消自信的借口，相反，它給了我們一個(gè)正視自我、挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)。接納自我，不僅要接受自己的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和平步青云的事業(yè)，而且還要積極調(diào)節(jié)，直面困境給我們帶來(lái)的種種缺憾。

生活特別需要自尊的態(tài)度、自信的心境來(lái)促進(jìn)人性中積極向上的一面，以此獲得正視和征服的勇氣去處理復(fù)雜的外部世界。

自信與自卑是指人在社會(huì)適應(yīng)中的一種心靈狀態(tài)，即人嘗試用自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，去面對(duì)這個(gè)陌生世界時(shí)的那種忐忑不安的心理過程。人們覺得有必要把這種心靈狀態(tài)割裂為兩個(gè)面：自信與自卑，這種割裂強(qiáng)迫人們采用二律背反，或非此即彼、對(duì)立思維的觀察方法。于是自信與自卑從一種原本統(tǒng)一，只是有起有伏的心境變成截然相反，且不能并存的兩件事。你是自信的，就不可能同時(shí)也是自卑的。事實(shí)上看起來(lái)自信的人，往往需要掩蓋內(nèi)心的自卑，表現(xiàn)出自信的樣子。

自信這種心靈狀態(tài)只是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，真正的心理功能是掩飾人類對(duì)外部世界虛幻浩大的恐懼。如果你要自信，就必須假定這個(gè)世界是可以認(rèn)識(shí)的。真理只有一個(gè)，萬(wàn)物也都是有規(guī)律可循的，并且人是可以認(rèn)識(shí)和支配這個(gè)世界的。這些假定可能只是人類的片面之語(yǔ)。面對(duì)廣袤無(wú)限的宇宙，面對(duì)生命跡象在恒久的多維空間中瞬息而過，我們內(nèi)心其實(shí)知道世界是難以把握的，萬(wàn)物的規(guī)律性只是在無(wú)比的混沌、多樣性、復(fù)雜和無(wú)序中極其少的東西，且必須在各種條件限制下的時(shí)空中這種有序才有意義。也不存在絕對(duì)的真理，因?yàn)椴煌恼胬碛胁煌奈幕瘶?gòu)建，不同的宗教有不同的真神。希望擁有完全的自信可能只是人類的一廂情愿，類似阿Q的自我安慰。