《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。如此簡(jiǎn)單的十六個(gè)字，就把夫妻間一輩子的愛都概括了。男女既已相愛牽手，就是要白頭到老，不論發(fā)生了什么都要共同承擔(dān)，生死相依。在這樣的過程中，其實(shí)是不必再去追問什么愛與不愛的，只要那雙手不放開，手心里的溫暖就足夠支撐著我們?yōu)榱吮舜硕砷L(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)，而這樣我們才能夠具備愛的信心和能力。讓與子偕老也成為一件可以互惠互利的事情，這才是真正的愛。生活中，情感的悲劇往往在于我們根本不懂愛為何物，卻又是那樣地渴望被愛。

最近關(guān)于婚姻法新司法解釋的議論聲不斷，焦點(diǎn)不過是其中一條：男女婚前由一方首付購(gòu)買的房產(chǎn)或婚后由一方父母出資購(gòu)買的房產(chǎn)，將不再算做夫妻共同財(cái)產(chǎn)。雖然這不是絕對(duì)的，但如果協(xié)議不成，一方向法院提出離婚訴訟，另一方將很難有機(jī)會(huì)獲得對(duì)方的房產(chǎn)。有人稱這是為男人離婚掃清了最后的障礙，也有人說(shuō)婚姻法偏向強(qiáng)者成為了“全民公敵”，讓妻子情何以堪？可如果男人為了一套房子不離婚而是家外有家的話，只怕那房子就又變成了“雙溪舴艋舟”，載不動(dòng)妻子們的許多愁吧?；橐鲋械哪信绻袕?qiáng)弱之分，那也就已經(jīng)失去了公平和尊重，愛更成了空話。女人非要以弱示人，又處處霸占著道德的制高點(diǎn)指責(zé)男人，那所謂的施愛就是在撒潑，所謂的弱勢(shì)也是自己不獨(dú)立造成的，矯情起來(lái)更是沒理兒也沒勁兒。其實(shí)我知道，很多女人要的并不是一套婚前的房子，而是一個(gè)愿意陪自己白頭到老的男人。

為什么白頭到老這么難？擺開男人的種種問題先不說(shuō)，女人把與子偕老的希望只寄托在男人身上，或是貪愛無(wú)度自己卻一生庸碌，這些也是最終無(wú)法相伴白頭的原因所在。愛情一說(shuō)提攜，就已經(jīng)終結(jié)了大半；婚姻一說(shuō)良心，就已經(jīng)成為了枷鎖。愛情越純粹就越容易執(zhí)子之手，獨(dú)立平等是重中之重；婚姻卻是越務(wù)實(shí)越容易與子偕老，彼此成就才是關(guān)鍵所在。成功的婚姻都是男女雨露共沾，一起成長(zhǎng)；失敗的婚姻均是“猥瑣男”伴“豆腐渣”相互縱容，一起糟蹋。從來(lái)就沒有什么誰(shuí)身后的誰(shuí)，只有看不清世事的眼睛和已經(jīng)很世故的心。男人固然有他們的劣根性，但他們更不是什么絕對(duì)的強(qiáng)者，即便在曾經(jīng)的英雄救美里成全過一場(chǎng)美妙的情感，美人也應(yīng)該允許他們有脆弱膽怯的時(shí)刻。愛情和婚姻更是人性的鏡子，如果你不能坦然接受對(duì)方的缺點(diǎn)，又不能使自己足夠強(qiáng)大地去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨和變數(shù)，那白頭到老就只會(huì)是一場(chǎng)夢(mèng)。愛情不曾遠(yuǎn)離過，是你一直在錯(cuò)過，忠誠(chéng)也曾回來(lái)過，是你一直在過錯(cuò)。

唯有我們的心能夠承載男歡女愛里的世事滄桑，也唯有無(wú)言的愛能夠陪伴原本陌生的男女走完一輩子。讓心更寬讓愛更廣，或許才是白頭到老那一路上的獨(dú)特風(fēng)景，令人真正地?zé)o限流連又無(wú)法忘懷。愛情是來(lái)不及規(guī)劃的，婚姻卻能夠在智慧的規(guī)劃中變成一種好習(xí)慣。讓自己成為男人成功的動(dòng)力和意義，不然他就會(huì)成為一只無(wú)頭蒼蠅，喜歡去叮有縫的蛋。這年頭，離不起婚的其實(shí)還有男人，他們不是因?yàn)橐惶追孔咏o了誰(shuí)，而是因?yàn)槭チ嗽?jīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。他們也會(huì)在很長(zhǎng)一段日子里感到害怕和孤單。要知道，新歡給不了的，永遠(yuǎn)是舊愛的溫暖。

在旅途中接到中信出版社編輯的電話，說(shuō)這本書即將出版，不禁仰起頭來(lái)面對(duì)著陽(yáng)光微笑。好多年了，我還是在博客“芙蓉樹下”做著同樣的事情——就是與那些和自己一樣渴望被愛的朋友們共勉，讓我們的白頭到老不再這么難。

其實(shí)，對(duì)婚姻法的新司法解釋我們應(yīng)該這樣理解：不論男女，嫁給房子都是靠不住和不安全的，大家還是重新回歸于相信愛情吧！