有人形容這種夾在婆婆和媳婦之間的男人是“三明治丈夫”，這種“三明治丈夫”表面上是孝順至上，實(shí)際上是精神上沒(méi)有斷奶的男孩，他們只會(huì)做母親懷中聽(tīng)話的乖孩子，無(wú)法成為保護(hù)妻子的好丈夫。李丙準(zhǔn)認(rèn)為：“男人真正的孝順是跟母親‘劃清界限’”。我同意這種說(shuō)法，所謂“劃清界限”不是脫離母子關(guān)系，而是從母親對(duì)兒子無(wú)所不在的關(guān)注中“解放”出來(lái)。讓母親更多的關(guān)注他和他的妻子，而不是僅僅關(guān)注他，要學(xué)會(huì)把兒子和媳婦看作一個(gè)完整的整體，而不是把媳婦當(dāng)成外來(lái)的“假想敵”。

除了離異、喪偶這種單親家庭之外，母子關(guān)系過(guò)份親密實(shí)際上還折射出夫妻關(guān)系的“有名無(wú)實(shí)”，關(guān)系緊張的婆媳后面往往有一對(duì)親密的母子，而母子走得過(guò)近是因?yàn)槟赣H和父親之間的關(guān)系非常疏遠(yuǎn)。母親為了尋找情感寄托，只好把兒子作為替代品，尤其在父親的位置長(zhǎng)期缺失，或者無(wú)法盡責(zé)的情況下，兒子更會(huì)緊緊的依賴母親，母親也會(huì)深深的眷戀兒子。這種情形在中國(guó)歷代的婚姻家庭中屢見(jiàn)不鮮。

（四）母子關(guān)系超過(guò)夫妻關(guān)系是家庭矛盾的根源

也許有的讀者會(huì)問(wèn)，在中國(guó)，為什么會(huì)屢屢出現(xiàn)這種不正常的家庭關(guān)系？我認(rèn)為三種因素不容忽視：

1、是中國(guó)傳統(tǒng)女性天生就有“母性情懷”，不僅對(duì)兄弟、對(duì)父母無(wú)微不至，甚至看到落難的公子也忍不住升起憐憫之心，結(jié)婚以后更是一心一意相夫教子。要不賢妻良母的觀念為何如此深入人心呢？這種母性的包容反映到婚姻中，就是全情投入，就是無(wú)私奉獻(xiàn)。久而久之，不僅在兒女面前是個(gè)“良母”，在丈夫面前也漸漸變成了他的第二個(gè)“媽”。

2、是“男主外，女主內(nèi)”的婚姻模式使得丈夫和妻子在不同的分工中漸行漸遠(yuǎn)。丈夫每天在外奔忙，除了晚上在一張床上睡覺(jué)，白天基本上見(jiàn)不著面，長(zhǎng)此以往，妻子便成了“白天的寡婦”，伴隨著一種潛在的不滿之外，就是難熬的孤獨(dú)，倘若此時(shí)，兒子降生，無(wú)疑宣告一個(gè)第三者的降臨。慢慢地，妻子就會(huì)把對(duì)丈夫的關(guān)注轉(zhuǎn)移到兒子身上，丈夫越很少回家，妻子越寂寞，就越會(huì)把情感投注在兒子身上，如果看到自己付出的愛(ài)結(jié)出了豐碩的成果，比如看到孩子漸漸長(zhǎng)大了，開(kāi)始上學(xué)了，做母親的會(huì)感到無(wú)上的光榮——這是做女人的一種天性。此時(shí)，即便丈夫不與自己作過(guò)多的交流，她也不會(huì)感到多難過(guò)，因?yàn)樵诤⒆由砩纤@取了更多的東西。

3、這也跟中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻家庭只重傳宗接代，不重夫妻情感有關(guān)。（關(guān)于這點(diǎn)，請(qǐng)見(jiàn)本章第三節(jié)）做妻子的在丈夫那里得不到愛(ài)，只好轉(zhuǎn)移視線，把兒子當(dāng)成“代理配偶”。這種“代理配偶”不光是出現(xiàn)在喪偶、離異的單親家庭中，在夫妻之間長(zhǎng)期冷戰(zhàn)、丈夫有外遇、或者妻子看不起丈夫的家庭中，兒子都好似被“突擊提干”一樣，會(huì)迅速取代原來(lái)丈夫的位置。將來(lái)兒子一旦結(jié)婚，就會(huì)跟自己的媳婦組成一對(duì)無(wú)比糾結(jié)的三角關(guān)系，兒子夾在其中不知所措，成為所謂的“三明治丈夫”，媳婦嫁給這種男人無(wú)疑會(huì)痛苦萬(wàn)分，而“三明治丈夫”的兒子如果在這樣一種扭曲的環(huán)境下長(zhǎng)大，長(zhǎng)時(shí)間耳濡目染，也會(huì)不自覺(jué)倒向自己的母親，淪為下一個(gè)“代理配偶”，從而演變成一個(gè)“母子親密，婆媳失和、夫妻冷漠”的惡性循環(huán)鏈。