李泰還做出另一項重大舉動，就是把天義德設(shè)在歸化城內(nèi)大南街的總號移到了城外扎達海河左岸的新址上。遷址那天不但放了炮，還請了秧歌隊鬧紅火。由于這些舉動稱了道臺張國荃的心，張國荃親自出面到大召走一趟，把大召主持達喇嘛請來，為天義德念經(jīng)祈福。

據(jù)說這一條李泰是為了迎合道臺衙門。張國荃要整治扎達海河，歸化各商號都要出錢捐助和支墊，反正天義德也得出銀子，并且數(shù)量龐大，索性弄個新址靠近靠臺衙署，讓張國荃高興。

李泰還別出新裁，在新落城的總號大院前面修建一處河濱花園。拿石頭刻了一個蛤蟆，那蛤蟆型如牛犢漆成綠色，還會噴水。引得好多市民前來觀看，搞得人氣旺盛。這個溝子溜得讓張國荃很舒服。道臺大人對李泰的花園很是欣賞，夏日的傍晚傍晚，吃完晚飯人們常常能看見道臺張國荃身著便服背著手在花園內(nèi)溜彎。

其實天義德的改革也是為形勢所迫，首先是京幫商人的進逼，其次是俄國商人和英國、德國諸班洋商的進逼。這兩股商業(yè)勢力嚴重地搖撼了老三大號在歸化地區(qū)的商業(yè)控制權(quán)。大家都知道京幫勢力的后臺是道臺衙門的張國荃，幾年的工夫在不知不覺見歸化市面上裝潢漂亮的京字店鋪差不多已經(jīng)連成一片。搶去了市場份額的三分之一。并且還在發(fā)展，由南往北，進入陰山以北的草原。

不久京幫商人就不再滿足于歸化市場了。他們把自己裝潢整潔的店鋪開到了包頭，開到了大青山北面的武川縣和百靈廟地面，并且沿著茫茫的草原上的駝道向北向西發(fā)展一直擴展到了喀爾喀的庫倫烏里雅蘇臺、科布多。在邊境上的買賣城也占有了相當?shù)姆蓊~。

京幫商人的到來不僅帶來了京派商人的經(jīng)營風格，同時給歸化城帶來了一股奢彌之風。京幫商人開設(shè)的店鋪不僅是店鋪本身裝潢的漂亮，講究做派的京幫商人還別出新裁，第一次在京履泰門市上使用了年輕的女性站柜臺售貨。這些女性售貨員被歸化人稱作女伙計。女伙計們身穿藍底粉花旗袍，笑容可掬的站在柜臺后面接待顧客，此舉在歸化城引起不小的轟動。一時間從歸化城的各個角落從新城綏遠從土默川的許多鄉(xiāng)村，涌來來許多看熱鬧的人。買東西的不買東西的大家都聚在京履泰的門前，店鋪門前的馬路時不時地被堵塞了。

誰都知道歸化地方不論行商和坐商大部為山西籍人士，山西人忍耐克儉，不事張揚，他們飲食簡單，衣著樸素。以山西人的性質(zhì)出發(fā)，他們所開的店鋪，鋪面全都非常簡陋，站柜臺的伙計也都呆板木納。這種呆板木納的形象在人們的眼里已經(jīng)成為商人的代表形象，突然間在大南街的店鋪里冒出了幾個操著京腔京調(diào)的女性伙計出來，如何能不在歸化引起轟動呢？

不僅是業(yè)務(wù)方面，就是在個人生活方面京幫商人在衣著、飲食和居住方面也特別講究，他們工作有工作的服裝，或在店鋪里或在街市茶館，無論什么時候瓜帽長袍馬褂都非常整齊衣服講究、顏色鮮艷，蛋黃色的、粉紅色的、金紅色的馬褂鑲著鮮艷的絲制滾邊，這樣的衣著在大街上彼彼皆是。京幫商人對歸化的特色吃食燒麥不是特別的喜歡，卻非常地青睞涮羊肉。隨著京幫商人在歸化城數(shù)量越來越多涮肉館的數(shù)量也猛增起來。京幫商人還把京畿地區(qū)包括天津的商客招引來了，幾家新型的旅店隨之放炮開張。

李泰總是愿意標新立異，他也追隨京幫商人的作風甚至都想過要在綢緞莊起用女性伙計，這個計劃在字號內(nèi)遭到普遍反對，因而沒有實行。李泰善于取人之長，他的革新在歸化商界造成的影響是非常大的，不少坐商鋪面都在他的影響下發(fā)生了動搖。有些商人仿效京幫商人的鋪面將自己的鋪面改造，紙糊的窗戶改成了明亮的大玻璃，柜臺、貨架都換成了新的時髦的。店員也換了服裝。整個商界甚至整個歸化城的精神面貌在悄然之間發(fā)生著變化。

但是這種變革遭到人數(shù)更多的守舊派的反對。以大盛魁為代表的老牌兒商號仍然控制著潮流，天義德的改革只能是一樣時尚被人們談?wù)摱?，實際上跟著天義德學的商號還是寥寥無幾，絕大數(shù)的商號都還在看著大盛魁的眼色行事。