成康之治，是我國歷史有記錄以來的第一個太平盛世。它出現(xiàn)的前提，應(yīng)該歸功于周公制禮樂。“禮”，強(qiáng)調(diào)“別”，即定尊卑，明貴賤，確立嚴(yán)格的等級秩序與倫理關(guān)系，教化萬民，約束和規(guī)范勞苦大眾的行為言論，以維護(hù)國家的長治久安。

至關(guān)重要的一點，以法律的形式規(guī)定了：“王”椅子就一把，王死翹翹也，嫡長子繼位，其他的兒子都別來搶，誰搶誰就違法，天下共誅之。誰讓你不是第一個從王正妻的肚子里蹦出來的呢？這就是天命。

“樂”，就是“和”，兄弟“和”，叔侄“和”……最終天下“和”。

這世界，其樂融融，原本是天下人真誠的愿望。

所以，周公旦明白，搞好團(tuán)結(jié)工作，極為重要。“王”椅子就一把，其他的兄弟叔侄是坐不上了，但要親和一家，還可以分封啊……以法律的形式確定樂舞禮儀制度，明確君臣、父子、兄弟及夫妻之間的上下尊卑關(guān)系，就連車輛、服飾都有明確的規(guī)定，不能違反僭越。

如果違反，自有辦法制裁，“禮樂征伐自天子出”，那就派出王師，干你娘滴！

可見，周王朝有強(qiáng)大的軍事力量作后盾。

同時，這一制度已有明確的秩序規(guī)定，能否坐上那把王椅子，每一個人都清楚明了，兄弟叔侄自不會相互掐架，當(dāng)然也不會無休無止地搬家，勞苦大眾自然也安居樂業(yè)，休養(yǎng)生息。制度保障了國泰民安。

成康年間的繁榮，即應(yīng)運而生。

據(jù)史料記載：成康時期政局穩(wěn)固，社會和諧……都有禮也，吃飽穿暖不說，還年年有余，自不會惡臉相向，全民開展微笑活動。

其實，任何時候都是這樣，政策對了，即民富國強(qiáng)。