嚴(yán)格地說(shuō)，本章介紹的不完全是思維導(dǎo)圖。如果要準(zhǔn)確地定義，本章給出的應(yīng)該是導(dǎo)圖或者廣義的思維導(dǎo)圖。從嚴(yán)格意義上講，思維導(dǎo)圖的核心是思維，這里只是開(kāi)了個(gè)頭。有導(dǎo)圖的形式，卻還沒(méi)有觸及思維的實(shí)質(zhì)，這一點(diǎn)是我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的。

那么我們?yōu)槭裁匆@樣開(kāi)頭呢？除了介紹方法，這樣做的用意還有借用熟悉的例子展開(kāi)介紹導(dǎo)圖的一些基本特性，以加深對(duì)導(dǎo)圖或思維導(dǎo)圖的理解。我們應(yīng)該從本質(zhì)上來(lái)認(rèn)識(shí)思維導(dǎo)圖，而不是僅僅把它理解為一種新的形式。思維導(dǎo)圖是一種工具，一種方法。從本章的例子中可以看出，導(dǎo)圖具有以下特點(diǎn)。

1．導(dǎo)圖具有結(jié)構(gòu)化的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式（如文章、筆記、書(shū)籍等）相比，導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)化的特點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯。我們可以說(shuō)一篇文章、一件有序的事物甚至一句話都有它們的結(jié)構(gòu)，但在通常情況下，這種結(jié)構(gòu)是隱性的，而計(jì)算機(jī)中的文件和文件夾的結(jié)構(gòu)則非常分明，導(dǎo)圖也是這樣。導(dǎo)圖不僅結(jié)構(gòu)分明，而且層次感很強(qiáng)。通過(guò)這種文件夾與導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，我們可以更好地理解為什么導(dǎo)圖作為一種工具或一種方法會(huì)產(chǎn)生很好的效果。思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)性很強(qiáng)——無(wú)論是過(guò)程還是結(jié)果。

2．導(dǎo)圖具有一種系統(tǒng)的概念

導(dǎo)圖中所有的內(nèi)容都圍繞著主題展開(kāi)。無(wú)論導(dǎo)圖是大是小，它一定得構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)。在一幅思維導(dǎo)圖中，分支的數(shù)量不等，層次不等，但是相互關(guān)聯(lián)，一個(gè)分支下面的子分支就是一個(gè)個(gè)分系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，要的就是這種按照“總系統(tǒng)→分系統(tǒng)→子系統(tǒng)”的形式發(fā)展下去的思維。這里要說(shuō)明的是，系統(tǒng)與完整相關(guān)，但與詳盡并不一定畫(huà)等號(hào)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果要把計(jì)算機(jī)硬盤中所有的文件繪制成一幅大大的導(dǎo)圖，那么在大多數(shù)情況下，它的系統(tǒng)性是不怎么樣的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們以后還要說(shuō)到。

3．導(dǎo)圖具有一種放射性功能

如果讀過(guò)《思維導(dǎo)圖——放射性思維》一書(shū)，我們就會(huì)知道思維導(dǎo)圖的創(chuàng)始人托尼·巴贊非?？粗亍胺派湫浴痹谒季S中的創(chuàng)造作用。他在給書(shū)起名字時(shí)也沒(méi)忘記加一個(gè)副標(biāo)題——放射性思維。在本章所舉的例子中，應(yīng)該怎么來(lái)理解這種放射性思維呢？我們可以將選擇的每一個(gè)文檔作為導(dǎo)圖的一個(gè)最小分支，當(dāng)文檔很多的時(shí)候，不得不對(duì)文檔進(jìn)行分類，甚至是分很多層次的類。同時(shí)我們也可以很直觀地看到，每一個(gè)文檔又代表一個(gè)子系統(tǒng)。例如我們正在閱讀的“乾坤挪移”這一章，僅就文檔結(jié)構(gòu)來(lái)講，就可以展得很開(kāi)。當(dāng)“三招十八式”全部展開(kāi)，就有了我們面前的這本書(shū)。如果“三招十八式”能被人們接受，給人以啟發(fā)，那么這些思維結(jié)果會(huì)得到進(jìn)一步的展開(kāi)，也就不止是一本書(shū)的事了。這樣解釋有點(diǎn)給這本書(shū)做廣告的嫌疑，不過(guò)這的確是思維導(dǎo)圖需要的思維放射的效果。我們就此打住吧！