放棄是一種境界

放棄是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。

人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對(duì)權(quán)力的追逐，隨遇而安，得到的是寧?kù)o與淡泊；在淘金的過(guò)程中，放棄對(duì)金錢(qián)無(wú)止境的掠奪，得到的是安心與快樂(lè)；在春風(fēng)得意，美女如云時(shí)，放棄對(duì)美色的占有，得到的是家庭的溫馨與美滿。

在日常生活中，對(duì)于閑置之物的處理往往體現(xiàn)出一個(gè)人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經(jīng)成為多余。有些人隨時(shí)淘汰那些不再需要的東西，家中顯得簡(jiǎn)潔明快。

其實(shí)，人生又何嘗不是如此，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無(wú)到有，積少成多。學(xué)會(huì)放棄也就成了一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。在生活中學(xué)會(huì)遺忘不如意，學(xué)會(huì)放棄生命中可有可無(wú)的東西，心胸自會(huì)坦然。

有一個(gè)聰明的年輕人，想成為一名大學(xué)問(wèn)家。可是，多年過(guò)去了，他的學(xué)業(yè)卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。大師帶他去登山。山上有很多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見(jiàn)到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里。很快，他就吃不消了，大師讓他放下。年輕人一愣，忽覺(jué)心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問(wèn)，進(jìn)步飛快。

學(xué)會(huì)放棄是一種境界。這個(gè)年輕人懂得了放棄，沒(méi)有了對(duì)“欲”的追求，心胸變得寬廣，自然也得到了許多。

古人云：無(wú)欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒(méi)有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)單、更加灑脫、更加自由。因此，我們要懷有一顆平和之心，抵住各種誘惑。做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄許多；當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活。

人生在放棄中升華

人生是一個(gè)不斷取舍的過(guò)程。取得往往容易心地坦然，而放棄則需要非凡的勇氣。若想駕馭好生命之舟，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄。如果抓住想要的東西不放，甚至貪得無(wú)厭，就會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的壓力，甚至毀滅。

晉代陸機(jī)《猛虎行》有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！敝v的就是在誘惑面前的一種放棄、一種清醒。清朝封疆大吏林則徐便深諳放棄的道理。他以“無(wú)欲則剛”為座右銘，歷官40年，在權(quán)力、金錢(qián)、美色面前做到了潔身自好。他教育兩個(gè)兒子“切勿仰仗乃父的勢(shì)力”，實(shí)則也是為人處世的準(zhǔn)則。他在《自定分析家產(chǎn)書(shū)》中說(shuō)：“田地家產(chǎn)折價(jià)三百銀有零”“況目下均無(wú)現(xiàn)銀可分”，其廉潔之狀可見(jiàn)一斑。他終其一生，從來(lái)沒(méi)有沾染擁姬納妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少見(jiàn)的。

在滑鐵盧大戰(zhàn)中，大雨造成的泥濘道路使拿破侖最拿手的炮兵移動(dòng)不便。但他不甘心放棄，而如果推遲時(shí)間，對(duì)方增援部隊(duì)就有可能趕到，后果不堪設(shè)想。就在他躊躇之間，對(duì)方援軍趕到。結(jié)果，拿破侖遭到了慘痛的失敗。

拿破侖的失敗足以證明：在人生緊要處，在決定前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們切忌猶豫不決、徘徊彷徨，而必須明于決斷、敢于放棄。

我們要敢于放棄，不要為一點(diǎn)利益而斤斤計(jì)較，不要怕選擇錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)，它教育我們逐漸學(xué)會(huì)放棄。未來(lái)是不可知的，而對(duì)眼前的這一切，我們還來(lái)得及把握，我們還可以在無(wú)限中珍惜這些有限的事物！

人生，也就在這種放棄與珍惜之中得到升華！