有人經(jīng)常指責(zé)祖父的慈善捐助不過是一種公關(guān)之舉，其目的是要在一輩子貪婪賺錢之后為自己的臉上貼金。如果他當(dāng)真是出于這種動機(jī)，難道他需要花費5億美元的巨額資金來實現(xiàn)該目的嗎？

公共關(guān)系的先驅(qū)艾維·李常常被指責(zé)為祖父制訂了詳盡的公關(guān)計劃，包括創(chuàng)建龐大的基金會和讓祖父施舍亮晶晶的硬幣，把他冷酷無情的強(qiáng)盜男爵形象轉(zhuǎn)變成了一個心地善良、慈祥溫和的老頭。這些說法大多荒謬不經(jīng)。祖父贈送硬幣的目的是，與在高爾夫球場上或走在街上不經(jīng)意遇到的人們建立融洽的關(guān)系。這有助于打破彼此之間的僵局，讓人們變得輕松一些。而此舉常常奏效。

事實上，祖父對自己的慈善事業(yè)所帶來的公共關(guān)系方面的改善實在沒有什么興趣。他甚至不允許在芝加哥大學(xué)或大眾教育委員會使用他的名字，而洛克菲勒研究院用上他的名字，也是他幾經(jīng)猶豫后才勉強(qiáng)答應(yīng)的。很難想象祖父會在不允許標(biāo)準(zhǔn)石油公司駁斥小報記者散布的誹謗之辭后，竟然將自己的大量財富用來操縱公眾對他的看法。人們不得不相信-反正我不信-他一定是經(jīng)歷了一次良知危機(jī)，才可能迫使他散發(fā)自己的“不義之財”。

祖父從來沒有對我父親、對他的孫子孫女或任何人說過半句后悔經(jīng)商的話。他相信標(biāo)準(zhǔn)石油公司造福了社會，并為自己在創(chuàng)建這家公司中所起的作用而感到欣慰。

那么，祖父的慈善之舉如何解釋呢？在我看來，其根源在于他受到的宗教教誨和他自己的人生體驗。艾達(dá)·塔貝爾之流選擇了要把祖父描繪成貪婪本質(zhì)的形象和自私的個人主義的縮影。祖父是個堅定的個人主義者，但是他賦予了該詞不同的含義。他拒絕把個人主義視同自私自利、個人利益膨脹的說法。相反，他給個人主義下的定義是，實現(xiàn)某種價值并將該價值回報給撫育自己成長的社會的自由。我相信，這正是他慈善之舉的根源和目的。

至于父親，他不僅沒有為祖父感到絲毫的羞愧，而且為他以及他的許多成就感到無比自豪。如果父親有什么矛盾心理的話-他的確心里感到矛盾-那就是他自嘆不如。在自己一生大部分時間里，我父親-這位歷史上最偉大的慈善家之一-對自己的評價是：他不過是在踏著偉人的足跡往前走。