《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留在千年之前所寫的書，是我們溫總理天天讀的書，是他即使讀了一百遍還想讀的書。當(dāng)我坐在電腦前寫這篇序言的時(shí)候，正是溫總理再次趕赴四川災(zāi)區(qū)的時(shí)候。在余震不斷的四川災(zāi)區(qū)，真心希望總理一路平安，同時(shí)也希望能借這本書表達(dá)對(duì)總理深深的敬意。

《沉思錄》是羅馬皇帝馬可·奧勒留在勞頓之中所著，在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷，洪水、地震、瘟疫等災(zāi)難頻繁的時(shí)期，馬可·奧勒留以其堅(jiān)定精神和智慧，夙興夜寐地工作。他在位的大多數(shù)時(shí)間，特別是后十年，他基本上是在帝國的邊疆或行省的軍營里度過。所以這本書也叫做《馬上沉思錄》。

《沉思錄》不是一本為了出版而寫的書，他是羅馬皇帝馬可·奧勒寫給自己的書，是一本在紛亂復(fù)雜中安頓自己靈魂的書。《沉思錄》也不是一本時(shí)髦的書，而是一本心靈對(duì)話的書，那種從心靈深處流淌出來的聲音，帶著甜美、高貴和憂郁的氣息，引人深思，發(fā)人深省。他用謙遜和優(yōu)美的筆調(diào)訴說著平實(shí)而又發(fā)人深省的話語，也許他的心太累了，也許他的心靈需要舒緩。在淡淡的哀傷之中，他說，“屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，一個(gè)過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川?！蓖瑫r(shí)，他又以一個(gè)哲學(xué)家的理性道出如何好好活著的智慧。他崇尚美德、感恩、義務(wù)、公益、寧靜、節(jié)制、自省，他過著純凈簡樸的生活，他擯棄所有物質(zhì)和世俗的困難，去關(guān)注自身純粹的心智，思考對(duì)他而言什么才是真正最重要的東西，按照本性生活和做事。他熱愛工作，他說，“那些熱愛他們各自的技藝的人都在工作中忙得筋疲力盡，他們沒有洗浴，沒有食物；而你對(duì)你的本性的尊重卻甚至還不如雜耍藝人尊重雜耍技藝、舞蹈家尊重舞蹈技藝、聚財(cái)者尊重他的金錢，或者虛榮者尊重他小小的光榮。這些人，當(dāng)他們對(duì)一件事懷有一種強(qiáng)烈的愛好時(shí)，寧肯不吃不睡也要完善他們所關(guān)心的事情?！彼湎r(shí)間，認(rèn)為“我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳?，而且因?yàn)閷?duì)事物的觀照和理解力將先行消失”。

他認(rèn)為唯一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。他要人們遠(yuǎn)離對(duì)未來所有事情的焦慮，每時(shí)每刻都要堅(jiān)定地思考，走正確的道路，正確地思考和行動(dòng)。不環(huán)顧別人的道德道路，只是沿著正直的道路前進(jìn)。他以深邃的目光告誡人們：我們是天生要合作的，猶如手足、唇齒和眼瞼。相互反對(duì)就是違反本性，就是自尋煩惱和自我排斥。在這些克制與理性之中同時(shí)蘊(yùn)藏著堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)帲运?dú)特的堅(jiān)強(qiáng)告訴我們這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)：生活的藝術(shù)更像角斗士的藝術(shù)，而不是舞蹈者的藝術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地站立，準(zhǔn)備著對(duì)付突如其來的進(jìn)攻。他以堅(jiān)定不屈的信念挽救著古羅馬的危亡……

千年前靜謐的沉思，使整本書充滿了理性與智慧的光輝，而當(dāng)我們被現(xiàn)代化的快節(jié)奏驅(qū)逐著忘記思考的時(shí)候，當(dāng)我們不知道自己在忙什么的時(shí)候，當(dāng)我們只是把工作當(dāng)苦獄的時(shí)候，當(dāng)我們迷失了自我的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谡w環(huán)境的壓力和浮躁中不得安寧的時(shí)候，當(dāng)我們的身心受到不同程度損害的時(shí)候，我們需要一股清泉洗滌我們沾滿疲憊和塵埃的心靈，需要一片可以舒緩情緒的寧靜天空，需要一片可供我們休養(yǎng)生息的心靈凈土。而《沉思錄》正是這樣的一本書。鑒于“真理必須是簡單的”理念，我們?cè)谥矣谠幕A(chǔ)上將《沉思錄》與現(xiàn)代員工的實(shí)際結(jié)合起來，以簡易的筆調(diào)、優(yōu)美的語言、生動(dòng)的哲理故事進(jìn)行闡述，希望能打開你的心鎖、開啟你的智慧之門，幫助你在平時(shí)的工作生活中調(diào)適身心，領(lǐng)悟生命的美好與工作的真諦，在最和諧的狀態(tài)下愉快地工作，聰明地工作，高效地工作，以直立的姿態(tài)達(dá)到生命的高度。