查爾斯·達(dá)爾文也許是第一個發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的人。他在1822年寫道：“認(rèn)為根尖的作用與某種低等動物的大腦相似，不能算夸大其詞?！迸c敏感的手指一樣，植物的根撫摸泥土，探尋水分和養(yǎng)分，很像食草動物用鼻子挖土。葉子追尋太陽以獲取最佳光照的能力（向日性）可以復(fù)制到機(jī)器上，但必須以極其先進(jìn)的計算機(jī)芯片作為大腦，才能實現(xiàn)這樣的復(fù)制。植物不用大腦思考，它們通過一個龐大的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)換分子信號而不是電子神經(jīng)信號，達(dá)到傳輸和處理信息的目的。

植物展現(xiàn)了智能的所有特征，除了兩點：沒有集中式大腦，動作緩慢。分布式思維和慢速思維實際上在自然界非常普遍，出現(xiàn)于6個生物王國的多個層面。黏液菌群能夠在迷宮中選擇最短路徑獲取食物，和老鼠很像。動物免疫系統(tǒng)的主要功能是將非本體物質(zhì)和本體物質(zhì)分離，它會保留過去遇到的外部抗原的記憶。它按照達(dá)爾文學(xué)說描述的過程進(jìn)行學(xué)習(xí)，某種意義上也會預(yù)測抗原的未來變化。整個動物王國中，集體智慧以數(shù)百種方式表現(xiàn)出來，包括著名的社會性昆蟲的蜂群思維。

信息的控制、儲存和處理是生命的一個中心主題。在進(jìn)化史上，知識一次又一次地爆發(fā)，似乎是一股等待釋放的力量。超凡智能—我們認(rèn)為猿類具有的人格化智慧—不僅是靈長類動物的進(jìn)化產(chǎn)物，而且至少還在其他兩種無關(guān)聯(lián)的生物身上表現(xiàn)出來：鯨類和鳥類。

高智商海豚的故事廣為人知。海豚和鯨類不僅展現(xiàn)出智慧，而且偶爾還顯露出它們具有與人類—無毛發(fā)的猿類—相同的智慧模式。例如，人們知道被馴化的海豚會訓(xùn)練剛被捉住的海豚?？墒窃愁?、鯨類和海豚年代最近的共同祖先出現(xiàn)在2.5億年前。在猿類和海豚之間是很多不具備多樣化思維的動物科。我們只能推測這種智慧模式是獨立進(jìn)化的。

鳥類的情況同樣如此。以智商來衡量，烏鴉、渡鴉和鸚鵡是鳥類中的“靈長類”。相對來說，它們的前腦與非人猿類的前腦大小相當(dāng)，腦重與體重的比例也和猿類相同。與靈長類相似，烏鴉壽命很長，在復(fù)雜的社群里生活。新喀里多尼亞烏鴉像黑猩猩那樣制作小魚叉在巖石裂縫中釣蛆。有時它們保存制作好的魚叉，攜帶著四處活動。在以叢鴉為對象的實驗中，研究人員發(fā)現(xiàn)，如果叢鴉第一次藏匿食物時被其他鳥類看見，它們會尋找新的藏匿點，不過這種情況出現(xiàn)的前提是這些叢鴉曾經(jīng)被劫掠過。自然學(xué)家戴維·夸曼認(rèn)為，烏鴉和渡鴉行事如此聰明、如此古怪，它們的評估者應(yīng)該“不是鳥類學(xué)家，而是精神病學(xué)家”。