正文

第四章:沙特桑和靜心的僻靜(7)

生命的教導(dǎo) 作者:(德)瑞哈夏


這就是“在”的力量?!霸凇笔俏覀兾ㄒ豢梢詮哪抢锓磻?yīng)的地方。在此我們不需要知道。如果你努力去做,你就無法自然反應(yīng)。“在”是唯一我們可以從那里來完全反應(yīng)的地方?;蛘撸枋龅觅N切一點(diǎn),是那個(gè)反應(yīng)透過我們而發(fā)生——在非常聰明的狀態(tài)下。沒有一種聰明會像直接地、自發(fā)性地對“現(xiàn)在”反應(yīng)來得那么好。

為什么我們會忘掉我們是誰?

“為什么”是一種繞道,“為什么”是頭腦的一個(gè)借口,想要在“那個(gè)是的”周圍找尋更多的思想?!盀槭裁础卑涯銕нM(jìn)無止境的分析。在“為什么”發(fā)生在你里面之前,要認(rèn)出你忘記了,在那個(gè)認(rèn)出當(dāng)中,你會記得,這就對了!那么甚至連忘記也不是問題。

你已經(jīng)忘記了好幾世,那個(gè)記得的片刻不應(yīng)該因?yàn)樽裱^腦的習(xí)慣去分析說:“為什么我忘記”而錯(cuò)過。當(dāng)你問“為什么”的時(shí)候,你就完全忘記了。但是那個(gè)認(rèn)出:哇!我以前忘記,現(xiàn)在我記得,會直接把你帶入沒有頭腦,即使思想發(fā)生在表面也沒有關(guān)系。

你將會注意到,“在”是一個(gè)比思想更高的能量場。思想像一個(gè)小偷一樣停留在那里。如果它們發(fā)現(xiàn)某人不在,它們就會企圖進(jìn)入;如果它們發(fā)現(xiàn)某人“在”,在家,它們就會去找下一個(gè)受害者。你或許已經(jīng)注意到,很多心靈的練習(xí),比方說像靜心技巧、身體的覺察、呼吸的覺察——所有的靜心技巧,事實(shí)上都是在將頭腦喚回到現(xiàn)在。

常常,我們?yōu)榱艘_悟而用很多靜心技巧,它事實(shí)上是一根未來很美的紅蘿卜,它完全跟現(xiàn)在這個(gè)片刻無關(guān)。

靜心或“在”是當(dāng)其他每一件事都消失的時(shí)候才發(fā)生的,你越早結(jié)束掉“想要變成什么”,就越好。

對于內(nèi)在世界和外在世界有一個(gè)很大的誤解,這是最大的分裂。在靜心當(dāng)中或是靜心之后,你會經(jīng)驗(yàn)到那個(gè)不同。在內(nèi)在世界,你可以很棒地失去每一樣?xùn)|西,當(dāng)你失去每一樣你所知道的關(guān)于你自己,你就知道你是誰。

在外在世界,如果你想要蓋一個(gè)房子,你必須工作,那是沒有問題的,它有什么問題嗎?如果你想要學(xué)習(xí)另外一種語言,你就必須讀書,你不可以找借口說:“我在靜心,我無法學(xué)習(xí),這些知識并沒有那么重要?!?/p>

有一個(gè)外在世界,在那里我們的身體頭腦需要存活。將外在生活過得盡可能豐富,盡可能利用我們的身體頭腦所能夠?qū)W習(xí)的各種可能性,這是很聰明的。

唯一的誤解是你變得跟你所累積的東西認(rèn)同,那是唯一的陷阱。當(dāng)你放掉那個(gè)認(rèn)同,本性喜歡支持你的身體頭腦所給你的禮物,本性是支持身體頭腦的。本性并不介意你是輸或贏,你是失敗或成功。這是好的,因?yàn)檫@樣的話你在面對成功或失敗的時(shí)候都可以“在”。因?yàn)椴还茉趺凑f,當(dāng)你死掉的時(shí)候,你就完全失敗了,所以不需要害怕那個(gè),死亡將會在某一個(gè)點(diǎn)發(fā)生。


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