印度人吸收了那樣的教導(dǎo)，認(rèn)為每一件事都是神的意志，然而在還沒有經(jīng)驗(yàn)到它之前就相信這個(gè)主要的真理會(huì)產(chǎn)生無(wú)力、宿命和懶惰。人們變得很懶惰，每一件事都要讓神來(lái)照顧。印度是地球上最富庶的國(guó)家之一，有很多自然資源：肥沃的土地、最佳的天氣和很多干凈的水，但是它仍然變成世界上貧窮的國(guó)家之一。

生命中的每一件事都有它自己的時(shí)間，只要你相信你有自由意志，那么你就要很負(fù)責(zé)任地行動(dòng)。醒悟之后，你沒有辦法不這樣做。就好像拉瑪虛的沙特桑房間里的廣告牌所寫的：只要有一個(gè)我，讓我永遠(yuǎn)不要忘記你，喔！主啊。

發(fā)展出責(zé)任意味著學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)情況很自然、很創(chuàng)造性地反應(yīng)，那是在第三體所發(fā)展出來(lái)的，那是發(fā)展出一個(gè)健康的自我，那是一個(gè)健康的人格。它包含學(xué)習(xí)超越界限，冒險(xiǎn)、面對(duì)挑戰(zhàn)、很真實(shí)地行動(dòng)，不受別人意見的影響。醒悟之后你會(huì)看到你就是意識(shí)，你就是整體，除了很負(fù)責(zé)任地行動(dòng)之外，你沒有辦法以其他的方式來(lái)做。

如果你想要你的覺察成長(zhǎng)，發(fā)展出責(zé)任是你該有的修行，是你的靜心技巧。

圣人們?cè)囍院芏喾N方式來(lái)說(shuō)出這個(gè)道理，比方說(shuō)像“信任阿拉，但是要先系好你的駱駝?！蹦愕氖质前⒗氖?，你的手是整體的手。生活在危險(xiǎn)之中可以幫助這個(gè)發(fā)展。

危險(xiǎn)地生活

我非常害怕生命會(huì)陷住在某一個(gè)地方，或是變得停滯，我要怎么辦？

如果你可以很全然地面對(duì)那個(gè)恐懼，同時(shí)歡迎它，你就不會(huì)再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。那些這樣做的人說(shuō)，首先他們會(huì)在身體頭腦系統(tǒng)里面感覺到很大的顫抖，然后會(huì)有一種感覺，好像他們快要死掉，然后會(huì)經(jīng)驗(yàn)到無(wú)比的敞開、自由、寬廣、喜悅和愛，它的變化令人驚訝。

所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的頭腦在說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不想要再去經(jīng)驗(yàn)?zāi)莻€(gè)?！蹦憧梢宰プ∷?，把它當(dāng)成一個(gè)重點(diǎn)句，一個(gè)重點(diǎn)思想，它剛好就是你需要再去面對(duì)和經(jīng)驗(yàn)的——為了要穿透那個(gè)幻象?；蛟S你并不需要再去重新經(jīng)驗(yàn)外在的情況，但是至少你必須去面對(duì)你內(nèi)在的反應(yīng)，同時(shí)穿透它到最核心，那么它會(huì)變成一把新的醒悟的鑰匙。

面對(duì)它跟變成有意識(shí)是一樣的嗎？

是的，抗拒是無(wú)意識(shí)，面對(duì)是有意識(shí)，的確如此！問(wèn)題是，在抗拒當(dāng)中，有一個(gè)“我”或自我會(huì)出現(xiàn)，頭腦里面有某種東西要保護(hù)，而在“在”當(dāng)中沒有“我”，沒有什么東西要保護(hù)，沒有什么東西要辯護(hù)，不需要說(shuō)什么是對(duì)的，頭腦是不需要的。

我想起一個(gè)很棒的故事，有一個(gè)和尚住在村莊的外圍，有一個(gè)二十歲的女孩懷孕了，她不敢說(shuō)出誰(shuí)是真正的父親，所以她就指稱那個(gè)和尚為父親。

她父母非常生氣，他們將那個(gè)小孩帶到那個(gè)和尚的面前說(shuō)：“這是你的小孩，你這個(gè)不知羞恥的罪人，現(xiàn)在他由你自己來(lái)照顧！”然后那個(gè)和尚說(shuō)：“是這樣嗎？”他將小孩接過(guò)來(lái)，照顧他，喂養(yǎng)他，他完全接受那個(gè)發(fā)生。幾個(gè)月之后，那個(gè)女孩無(wú)法忍受思念小孩之苦，所以她就把真實(shí)的情況告訴她的父親。他們回到那個(gè)和尚那里說(shuō)：“我們很抱歉，那不是你的小孩，現(xiàn)在我們要將那個(gè)小孩帶回來(lái)?！?/p>

那個(gè)和尚再度說(shuō)：“是這樣嗎？”