第一章 痛苦不是全部/ 1

人就像是一臺有很多頻道的電視機(jī)，我們調(diào)到佛的頻道，我們就是佛；調(diào)到痛苦的頻道，我們就是痛苦；調(diào)到微笑的頻道，我們就是微笑。我們不能讓單一的一個頻道占據(jù)了我們。我們心中有一切事物的種子，我們一定要把握境遇，恢復(fù)自己的主權(quán)。

第二章 三寶/ 13

佛，是覺悟的人；法，是培養(yǎng)智慧和慈悲的方法；僧，是和合覺醒的共住團(tuán)體。每個人都有覺悟、智慧和慈悲的能力，所以在我們心中既可以發(fā)現(xiàn)佛，也可以發(fā)現(xiàn)法、發(fā)現(xiàn)僧。

第三章 受和想/ 39

學(xué)佛修行是一種享受生活的睿智方法，是為了在每一刻都真正地活著。如果你優(yōu)雅地坐下來，練習(xí)呼吸和微笑，你會變得非?？鞓?。當(dāng)你這樣坐著的時候，意識到你很愜意，沒有牙疼，眼睛能看到形形色色的事物，這感覺不是很棒嗎？幸福唾手可得，去體驗它吧。

第四章 修行的心/ 59

如果你知道怎樣把佛法運用到就餐、睡眠和空閑時間中去，佛法就會融入你的日常生活，然后，它將會對你的社會事務(wù)產(chǎn)生巨大的影響。佛、法、僧將會成為你日程生活中每一天、每一小時、每一分鐘內(nèi)的事務(wù)，而不再僅僅是對某種遙遠(yuǎn)事物的描述。

第五章 為和平而工作/ 79

禪修就是為了深入地觀察事物，為了弄清我們怎樣才能改造我們的環(huán)境。改造環(huán)境就是改造我們的心，改造我們的心就是改造我們的環(huán)境。因為環(huán)境就是心，心就是環(huán)境。

第六章 相即相入/ 109

我們必須活在現(xiàn)在，因為只有現(xiàn)在是真實的，我們只能活在現(xiàn)在。我們不是為未來在天國中再生而修行，而是為了現(xiàn)在的安詳、慈悲和快樂。當(dāng)我們與我們真正的心相接觸時，智慧之泉就會噴涌而出，這是一切事物的基礎(chǔ)。

第七章 在日常生活中修行/ 139

如果你種了一棵樹，它長得不好，你不會責(zé)備它。你會觀察它長得不好的原因，它可能需要肥料，或多些水，或少些陽光。你永遠(yuǎn)不會責(zé)備樹，然而你卻責(zé)備你的兒子。如果我們知道怎樣去照顧他，他就會像樹一樣長得很好。