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第六章 相即相入(2)

活得安詳 作者:(法)一行禪師


我愿意向你們介紹一種可能被西方所接受的佛教形式。在過(guò)去的二十年里,我們用這種佛教形式做實(shí)驗(yàn),看起來(lái)它可以與我們的現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),它被稱為“接現(xiàn)同修” (Tiep Hien Order),亦即“相即共修團(tuán)”(the Order of Interbeing)。

“接現(xiàn)同修”是在戰(zhàn)時(shí)的越南創(chuàng)立的,它源自臨濟(jì)宗 (the Zen School of Lin Chi),是這個(gè)流派的第四十二代傳承。它是入世佛教的一種形式,是日常生活中的佛教,是社會(huì)性的,而不是局限在某個(gè)靜修中心內(nèi)。“接”和“現(xiàn)”是中文字根的越南語(yǔ)。我將解釋一下這兩個(gè)詞的意思,因?yàn)槔斫馑鼈冇兄诶斫膺@個(gè)團(tuán)體的精神。

“接”的意思是“接觸”。入世佛教這個(gè)概念已在“接”這個(gè)詞中體現(xiàn)出來(lái)。首先是與自己接觸。在現(xiàn)代社會(huì)里,我們大多數(shù)人不想與自己接觸,我們只想與其他事物接觸,如宗教、體育、政治、書籍等等,我們想把自己忘掉。任何時(shí)候只要我們有空閑,我們就想邀請(qǐng)其他事物進(jìn)入我們的心靈世界,讓自己對(duì)電視開放,讓電視來(lái)對(duì)我們進(jìn)行殖民統(tǒng)治。所以,首先,接觸意味著與自己接觸,以找到我們每個(gè)人心中尊嚴(yán)、智慧和慈悲的源泉。與自己接觸是禪修的含義,要認(rèn)識(shí)到在你的色、受、想中正在發(fā)生的事情。這是“接”的第一個(gè)意思。

“接”也意味著與佛菩薩們接觸,這些覺者身上充滿了真實(shí)有力的智慧和慈悲。與自己接觸就意味著與智慧和慈悲的源泉接觸。你知道,孩子們都明白佛在他們心中。在加州的奧海鎮(zhèn)(Ojai)舉行禪修營(yíng)的第一天,一個(gè)年輕的男孩子就宣稱自己是佛。我告訴他,這話有一部分是對(duì)的,因?yàn)橛袝r(shí)候他是佛,有時(shí)候他不是,這取決于他覺醒的程度。

“接”的第二層意思是“繼續(xù)”,使某種事物更長(zhǎng)久。它在這里的意思是,由佛菩薩們所開創(chuàng)的智慧和慈悲的事業(yè)應(yīng)該得到延續(xù),而這只有當(dāng)我們與真正的自我接觸時(shí)才有可能。這就好比掘井,只有我們找到有活水的地下泉眼時(shí),水才會(huì)冒出來(lái),使井充滿。當(dāng)我們與我們真正的心相接觸時(shí),智慧慈悲之泉就會(huì)噴涌而出,這是一切事物的基礎(chǔ)。與我們真正的心相接觸,對(duì)于延續(xù)佛菩薩的事業(yè)是必需的。

“現(xiàn)”的意思是“當(dāng)下”。我們必須活在當(dāng)下,因?yàn)橹挥挟?dāng)下是真實(shí)的,我們只能活在當(dāng)下。我們不是為未來(lái)修行,不是為了在天國(guó)中重生而修行,而是為了現(xiàn)在的安詳、慈悲和快樂(lè)。“現(xiàn)”的意思還有“使成為真實(shí)”、 “使顯現(xiàn)”、“使實(shí)現(xiàn)”等等。慈悲和智慧不僅僅是名詞概念,它們必須是實(shí)實(shí)在在的,在人自身和社會(huì)中得到實(shí)現(xiàn)。這是“現(xiàn)”這個(gè)字的意思。

要在英文或法文中找到能完整傳達(dá)“接現(xiàn)”含義的詞是很難的?!度A嚴(yán)經(jīng)》里有個(gè)術(shù)語(yǔ), 叫“Interbeing”(相即,相即相入),可以傳達(dá)出“接現(xiàn)”的精神,所以我們?cè)选敖蝇F(xiàn)”翻譯成“Interbeing”。在經(jīng)中它是個(gè)復(fù)合詞,意為“互相的”和“存在”?!癐nterbeing”在英文中是個(gè)新詞,我希望它能夠被接受。我們已經(jīng)在討論“多在一中,一包括多”:在一張紙中,我們可以看到所有其他的事物,云、森林、伐木工人……我存在,所以你存在;你存在,所以我存在。這就是“Interbeing”這個(gè)詞的含義,我們是相即相入的。

相即共修團(tuán)有兩個(gè)圈子。核心圈子(the Core Community)包括已經(jīng)發(fā)誓要遵守此團(tuán)體的十四條戒律的男女。一個(gè)人至少應(yīng)當(dāng)先以這種方式修行一年,才會(huì)被接受為相即共修團(tuán)的兄弟或姐妹。在接受儀式上,這個(gè)人必須組織起一個(gè)以他為中心的圈子,以繼續(xù)修行。這個(gè)圈子叫擴(kuò)展圈子(theExtended Community)。該圈子里的成員以同樣的方式修行,但還沒有發(fā)誓守戒,尚未被吸收進(jìn)入核心圈子。

被接受進(jìn)入核心圈子的人沒有任何特殊標(biāo)志。他們不剃頭,不穿特殊的長(zhǎng)袍,只在一些特別的時(shí)候要穿一種褐色的夾克。唯一的區(qū)別在于,他們要遵守一些規(guī)定。規(guī)定之一就是每年至少禪修60 天,專注地生活60 天,不管這60 天是連續(xù)的還是被分成幾段。比方說(shuō),如果他們每個(gè)星期天修行,那么他們一年就有52 天時(shí)間。擴(kuò)展圈子里的人也可以這樣修,甚至?xí)r間更長(zhǎng),即使不想進(jìn)入核心圈子。核心圈子里的人也可以選擇單身或過(guò)家庭生活。

圈子里的成員和朋友們每?jī)芍苤辽倬蹠?huì)一次,誦讀十四項(xiàng)正念修習(xí)。開始,他們首先要誦讀三皈依和為兒童所制定的兩項(xiàng)承諾。這兩項(xiàng)承諾囊括了成人的全部正念修習(xí)。


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