導(dǎo)語：

十三世紀的日本，有位絕代美人——千代野。

千代野是著名安達氏家族千金，有著驚人的美艷，引得追慕者無數(shù)，甚至天皇和幕府執(zhí)權(quán)將軍，也都是她忠實的追求者。

不論天皇還是將軍，都未牽動千代野的芳心。據(jù)說曾在夢中得到一位神者點化，由此她渴望成為這位神的愛人。

故而，凡間男子入不了她的法眼。

千代野二十幾歲的時候，決定出家侍佛。去了很多寺院，希望能成為一名尼姑。

屢屢遭拒。

主持們只看了一眼這位美貌的多金女，便下了逐客令，不肯再給她機會。

最后她來到了常樂寺，主持是自中國到日本傳法的大覺禪師。大覺禪師直截了當?shù)膶λf：“我有五百個徒弟，你的到來，會讓他們瘋狂的。想想看，坐禪講經(jīng)的時候，你坐在這里，任誰能靜下心來呢？你會變成他們的神，會令他們忘記真正的神！所以，我無法收留你。要知道，美貌是修行路上最大的障礙！”

可見世間真能悟道者少之又少。

佛門凈地亦如此。

佛陀亦經(jīng)不起美人誘惑。

千代野并未因此萌生退意。

她開始意識到，自己絕世容貌，也許是俗世間女人驕傲資本，卻是修行中最大的障礙。

也許富家女總是叛逆的。也許千代野原本就比尋常女子更倔強。為了信仰，她用火炭燒毀了自己臉頰，提前結(jié)束了自己貌美的青春。

她再度來到常樂寺的時候，大覺禪師被她執(zhí)著所感動，收下了她。自此，千代野成為了一名真正的尼姑。

出家后的千代野，每日擔水，打掃，做些微不足道的瑣事。

她懂得，苦行，往往是參悟的最佳路徑。

一天天過去，她并未悟道。

大覺禪師指出了她的弊?。盒睦餁埓嬷噙^去的記憶，修行有過強的企圖心。這種狀態(tài)下的人，永遠無法真正悟道。

在“想悟”卻總“不悟”的掙扎間，許多年過去了。

這時的千代野早已不再美貌，甚至不再年輕。

少女情懷里夢中的天神也逐漸被她忘卻。

她已是真正的修行者。

每日依舊苦修、聽禪。耗盡了青春。

只是依舊沒有悟道。

光陰一瞬三十年。

不知她是否后悔過當初的決定。

即便是件曾經(jīng)后悔過的事，堅持做了三十年，大概也早已忘掉了“悔”字何味了吧？

堅持，總會得到獎勵。

一個月圓夜晚。千代野擔水時看到了水桶中的圓月。美麗的月亮在水中搖曳。突然間破舊的桶箍斷裂了，桶翻在地，水漏光了，水里的月亮也消失了。這一個尋常的瞬間給了千代野不尋常的啟悟。她留下了一段流傳至今的詩：

      　　這樣的方法和那樣的方法，

      　　我盡力將水桶保持完好，

      　　期望脆弱的竹子永遠不會斷裂。

      　　突然，桶底塌陷，

      　　再沒有水，再沒有水中的月亮——

      　　在我手中是空……

這段詩是著名的《無水也無月》。那口水井就是日后著名的“底脫井”。

悟出了“手中皆空”的千代野后來繼承了禪師的衣缽。開創(chuàng)了京都尼寺五山第一的景愛寺，建立了當時最有名望的女眾道場。

從令男人發(fā)瘋的絕代佳人，到禪宗史上傳奇的尼師。

千代野擯棄的何止是美貌。

歲月，青春，美貌，這些跟女人息息相關(guān)的一切。她舍下了，于是也成就了自我。

……

美貌，是女人的天賦。

這世上的女人，大概沒誰不想擁有。

世人總說：美人命總多舛。

究其因由，無外乎，外貌誤人。

外貌，只是女人一個階段的資本。

它不是女人終生的資本。

一個女人的成功，絕不僅僅只是夠美而已。

一個成功的女人，更不僅僅只成功在一副皮囊。

若她懂得擅用這階段性的資產(chǎn)謀求更深遠的成就，那接下來的事會變得簡單。

當一個美人，明了了這個道理，離她的成功便不遠了。

在挑女人的問題上，再不俗的男人也會表現(xiàn)得最入俗。

這就要求女人，想得到你中意的男人，得有不俗的外貌。