弄懂巴菲特和索羅斯的投資方法，融會(huì)貫通之后應(yīng)用于我們自己的投資實(shí)踐是我們向兩位大師學(xué)習(xí)的目的。但是，投資方法來(lái)源于投資哲學(xué)和投資原則，如果我們只關(guān)注方法，顯然是不夠的。

任何人形成自己的原則都是建立在他人的思想、理念和價(jià)值觀基礎(chǔ)上的。所以投資思想是投資方法基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

巴菲特具有樂(lè)天性格。借用他自己說(shuō)過(guò)的話，他出生于大恐慌年代，出生時(shí)美國(guó)股市已經(jīng)崩盤(pán)，人們對(duì)危機(jī)的恐懼已經(jīng)習(xí)慣。巴菲特對(duì)待危機(jī)的態(tài)度是盡全力規(guī)避危機(jī)，或是努力將危機(jī)的影響降到最小。需要指出的是，對(duì)危機(jī)不感到恐懼與努力減弱危機(jī)的影響存在根本的差異。

認(rèn)識(shí)到危機(jī)是不可避免的，所有人都會(huì)受到危機(jī)的影響，與害怕危機(jī)出現(xiàn)的想法是根本不同的。不過(guò)，巴菲特一方面具有樂(lè)天的性格，另一方面又利用危機(jī)帶來(lái)的機(jī)會(huì)進(jìn)行投資，二者看起來(lái)似乎相互矛盾。

巴菲特的投資原則包括減弱危機(jī)的影響乃至從根本上避免危機(jī)，這些原則是樂(lè)天的巴菲特自己總結(jié)出來(lái)的。可以這么說(shuō)，他的投資原則又反過(guò)來(lái)影響了巴菲特的性格，性格與投資原則相互影響，成為巴菲特的特征之一。

索羅斯的情況也類似。許多人誤以為索羅斯總是對(duì)危機(jī)充滿恐懼，擔(dān)心危機(jī)隨時(shí)出現(xiàn)，面對(duì)危機(jī)會(huì)坐立不安。很明顯索羅斯并非那樣的性格，他偉大的投資風(fēng)格與普通人的看法相差很遠(yuǎn)。我們有理由相信索羅斯的心態(tài)十分優(yōu)秀。

分析索羅斯和巴菲特的內(nèi)心世界以及兩人想法的外在表現(xiàn)，有助于理解他們的投資哲學(xué)。

1.現(xiàn)實(shí)主義者與理想主義者

與市場(chǎng)上大多數(shù)參與者一樣，索羅斯和巴菲特不能容忍破壞市場(chǎng)秩序的行為，也不能容忍某些人或制度成為自由市場(chǎng)發(fā)展的障礙。但兩人又有所不同，巴菲特并沒(méi)有做出維護(hù)體系的行為，索羅斯則不然。基于幼年時(shí)期的痛苦記憶和自己開(kāi)放的社會(huì)理念，索羅斯有自己一整套的哲學(xué)思考，他在實(shí)際行動(dòng)中努力擴(kuò)大自由民主主義的影響。

巴菲特具有樂(lè)天的性格，他采取的態(tài)度是自然形成的。索羅斯有自己的信念，他選擇與敵人無(wú)情地戰(zhàn)斗。這并不難理解，我們能從他的經(jīng)歷中找到一些根據(jù)。

◆喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)的巴菲特

巴菲特從未表現(xiàn)出思想的痛苦，這與索羅斯有很大差別。巴菲特是個(gè)百分之百的實(shí)用主義者，他的思維方式乃至投資理念都是從實(shí)用主義出發(fā)的。巴菲特很少談及所謂的主義、哲學(xué)，他更多的言論是關(guān)于怎樣投資的，包括成功的投資方法、伯克希爾·哈撒韋的運(yùn)作方向、為人處世之道等。只要隨便翻翻有關(guān)巴菲特的報(bào)道和書(shū)籍，很容易就會(huì)得出以上結(jié)論。

巴菲特的人生觀、投資觀、生活觀等的共同點(diǎn)是：弄清自己的興趣，找出自己喜歡做的事，然后集中精力，全身心投入。巴菲特生長(zhǎng)在美國(guó)，美國(guó)是自由世界的典范，所以巴菲特沒(méi)有被政府管制的經(jīng)歷。他的態(tài)度很單純，不會(huì)對(duì)自己不感興趣的領(lǐng)域感到苦悶。久而久之，巴菲特的態(tài)度就變得適應(yīng)所處的社會(huì)。索羅斯身上所具有的苦悶、自我檢查、自我反省、承受壓力在巴菲特身上都找不到。

巴菲特出生和成長(zhǎng)在一個(gè)民主主義的國(guó)家，喝可樂(lè)吃漢堡、快樂(lè)地跳舞在巴菲特的腦海中都是理所當(dāng)然的，他不會(huì)苦悶地思考到底民主主義為何物，他一直享受著民主主義帶來(lái)的自由。需要指出的是，巴菲特并非是個(gè)超越了階級(jí)主義的人，他在2003年寫(xiě)給股東的信中說(shuō)，美國(guó)也存在階級(jí)斗爭(zhēng)。巴菲特在信中更是明確地指出，如果階級(jí)斗爭(zhēng)出現(xiàn)，他希望自己所在的階級(jí)能夠成為贏家。

巴菲特認(rèn)為自己屬于哪一個(gè)階級(jí)？巴菲特的父親霍華德·巴菲特是美國(guó)共和黨眾議院議員，巴菲特本人后來(lái)加入了民主黨，他曾在一次演講中說(shuō)自己不喜歡激進(jìn)主義。我們可以猜測(cè)，巴菲特在心里認(rèn)為像自己一樣具有保守思想的精英應(yīng)該掌握美國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)。

這些觀點(diǎn)并非巴菲特經(jīng)過(guò)一番深思熟慮之后得出的結(jié)論，而是在演講的現(xiàn)場(chǎng)用一種調(diào)侃的方式作的比喻。對(duì)巴菲特而言，最重要的是享受民主主義政治秩序的果實(shí)，快樂(lè)地從事自己喜歡的投資活動(dòng)。索羅斯提出了自己的政治主張，并積極為之努力，類似的情況極少發(fā)生在巴菲特身上。

◆想要實(shí)現(xiàn)理想的索羅斯

索羅斯自稱卡爾·波普的弟子，是開(kāi)放社會(huì)理念的信徒。他討厭所有與民主主義相對(duì)立的人，尤其是獨(dú)裁者。即使是正在掌權(quán)的獨(dú)裁國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，索羅斯也絲毫不會(huì)顧及。索羅斯常在公開(kāi)場(chǎng)合抨擊他們，并資助那些國(guó)家的反獨(dú)裁團(tuán)體，支持他們推翻政府。因此索羅斯一度被許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人質(zhì)疑是美國(guó)CIA（美國(guó)中央情報(bào)員）的情報(bào)人員。

從在自己祖國(guó)匈牙利開(kāi)放進(jìn)程中所做的努力可以看出，開(kāi)放社會(huì)理念是索羅斯的信仰，他對(duì)自由民主主義有自己的執(zhí)著。批評(píng)者針對(duì)的并非索羅斯為自由民主主義所做的努力，他們批評(píng)索羅斯通過(guò)民主進(jìn)程而獲利的行為。專制國(guó)家一旦完全開(kāi)放，走上自由化道路，往往引發(fā)社會(huì)混亂。社會(huì)混亂恰恰是索羅斯所期待的，因?yàn)槟菚?huì)帶來(lái)獲利的好機(jī)會(huì)。所以，批評(píng)者們的觀點(diǎn)認(rèn)為索羅斯為了達(dá)到自己的目的，不顧自由民主主義擴(kuò)散之后帶給人民的痛苦，索羅斯是一個(gè)以金融力量為武器的政治家。

巴菲特站在投資者的立場(chǎng)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值。索羅斯的想法完全相反，他認(rèn)為信息的傳播有利于自由化進(jìn)程的推進(jìn)。索羅斯經(jīng)常舉的一個(gè)例子是，在匈牙利自由化過(guò)程中，“復(fù)印機(jī)”的普遍使用加速了信息的傳播，索羅斯為自己當(dāng)時(shí)為匈牙利提供了大量復(fù)印機(jī)引以為豪。由此可以看出，自由化的信念是與索羅斯的哲學(xué)信仰完全一致的。

索羅斯有自己的信念，為了達(dá)到目的，他會(huì)提前作充分的準(zhǔn)備。索羅斯考慮全面，行事周到，在推進(jìn)匈牙利自由化進(jìn)程中的所作所為充分體現(xiàn)了索羅斯的這些特點(diǎn)。