2011年上半年，上海多家超市銷售的小麥饅頭、玉米面饅頭被曝系染色制成，加防腐劑防止發(fā)霉。饅頭生產(chǎn)日期標(biāo)注為進超市的日期，過期回收后重新銷售。每天有3萬問題饅頭銷往聯(lián)華、華聯(lián)、迪亞天天等30多家超市。

為了少使用一些玉米粉，生產(chǎn)者竟然見利忘義，毫不顧及消費者的健康安全，違規(guī)添加檸檬黃來給饅頭染色，這種喪心病狂之舉令人震驚和恐懼。

這讓人們想起了2010年的“樓歪歪”事件。這一年四月，廣西南寧的一棟樓房在爆破拆除時傾而未倒，隨即“樓歪歪”的照片在網(wǎng)上大量流傳。之后，類似情況在全國各地接連發(fā)生。

原本，經(jīng)商做買賣，賺一些錢是正常的。但有些錢卻不能賺：食品是用來給人吃的，每一個饅頭都關(guān)系到一個人的身體健康；房子是用來給人住的，每一棟樓房都關(guān)系到少則幾十戶多則幾百戶家庭的生命安全。其他或許可以忽略，但生命是需要有底線的。如今，有人急于牟取短期商業(yè)暴利，以假亂真、以次充好，不顧他人死活，這樣的行為難道我們還能夠容忍嗎？

知足者長壽，貪心者易短命。一個人要想健康長壽，就要學(xué)會滿足，千萬不要讓貪欲控制自己。健康才是最大的財富，花多少錢也買不來寶貴的生命。

“人命關(guān)天?！痹谑澜缟献顚氋F的東西莫過于人類的生命。這是人類的底線。如果賺錢不顧人類底線，那么牟利者本人的生命和安全將同樣無法得到保證。

這個世界并不是我們的，我們只是擁有其中很小的一部分，而且還要付出足夠大的代價才能擁有。每個人都不能貪婪到想擁有世界，那樣的結(jié)果就是《漁夫和金魚的故事》中的老太婆一樣，無論怎樣總是不滿足，向小金魚提出了一個又一個的要求。老太婆無休止的追求變成了貪婪，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終又回到從前。

近一段時間，“道德底線”一詞頻頻見諸各媒體報刊。清華大學(xué)社會學(xué)教授孫立平撰文《守衛(wèi)社會生活的底線》，就當(dāng)下的社會道德底線頻頻被突破作了一番頗有見地的解讀。文中引用了央視主持人崔永元語：“我不是有什么道德潔癖，我沒有特別高的要求，我要求的只是道德底線?！倍瑫悦飨壬苍凇恫灰徽勆鐣牡赖碌拙€》一文中提出：“不要再以所謂的道德底線來遷就本來就不道德的行為?！?/p>

任何一個民族、一個社會都需要一定的道德標(biāo)準(zhǔn)維系。如果毫無標(biāo)準(zhǔn)，甚或毫無道德可言，這社會便不成其為社會。當(dāng)然，由于外界影響或自身“害病”，一個時期社會道德水準(zhǔn)浮動，甚或出現(xiàn)一定的下滑，皆在情理之中，不必大驚小怪。然凡事皆有度，如果道德下滑超出了底線，就意味著整個社會將因此有可能失去道德標(biāo)準(zhǔn)；再夸張點說，這個社會將因此毫無道德可言。設(shè)想一下，人們?nèi)绻钤谝粋€毫無道德感的社會里，將是多么的難堪和恐怖？

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一條微博：

“縣長，有人來上訪?！?/p>

“轟出去！”

“轟不走啊?！?/p>

“那就打出去！”

……

“縣長，完了，下手太狠，把人打死了，是一老婆子。”

“娘的，給她家五萬，再鬧事再打！”

……

幾天后，縣長老家打來電話。

“狗娃呀，你娘前幾天去縣里看你叫人給打死了。人賠了五萬……”

這里不是宣傳“因果報應(yīng)”的說法，而是那種沒有道德底線的行為嚴(yán)重?fù)p害了社會的良知，當(dāng)太多的人過于貪婪，失去了自己的道德底線，所有人都將是受害者，都將是沒有安全可言的。

我們追求好的生活環(huán)境沒有錯，但關(guān)鍵是要適度，過度貪欲的結(jié)果必定是一無所獲。人人都有欲望，貪婪之心人皆有之，而欲望又是無止境的。滿足了一個欲望，又出現(xiàn)了新的欲望。古人講，“良田千頃，日食三升；大廈千間，夜臥八尺”。唯有眼不花、耳不偏、嘴不饞、腿不軟，保持五官清凈，理性控制欲望，才能不被欲望所累。

我們滿足于麻煩的交際和短暫而世俗的所謂“成功”，我們卻錯過了許多的好心情和好光陰。其實，不急躁和善于慢下來的人才是最聰明的智者。所以自古以來，賢哲都主張簡樸的生活，也就是慢生活和等待的生活，目的是不當(dāng)物質(zhì)的奴隸，保持精神的自由。