歷史昭示：一個強(qiáng)大的具有人本文明形式的中國方能拯救深陷物本文明泥潭的世界，并最終引領(lǐng)世界走向大同。21世紀(jì)人類最重大的事件，是中國文明和中華民族的復(fù)興。

中國為在改變世界——實(shí)現(xiàn)王道世界的征途中發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先要改變自身，將自己打造成一個強(qiáng)大的人本中國。為說明中國必須且能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，本書回顧了中國在農(nóng)業(yè)文明階段的輝煌，工業(yè)文明階段被西方摔倒再重新爬起的歷程，預(yù)言中國將借中華文化復(fù)興之勢，首創(chuàng)人本文明，在世界舞臺上重振雄風(fēng)。

1949年，新中國成立，毛澤東是建立新中國的核心人物。毛澤東建立新中國的豐功偉績源于他創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義；毛澤東晚年的悲劇、失敗和困惑源于他偏離了馬克思主義的軌道。毛澤東的困惑不僅是他個人的困惑，同時也是時代的困惑，幾代人的困惑。

1978年，鄧小平宣布改革開放，大刀闊斧，力挽狂瀾。鄧小平的夢想其實(shí)與毛澤東的夢想一樣，都是為了實(shí)現(xiàn)一個強(qiáng)大的中國，他們有一個共同的遺愿，就是解放臺灣，恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)。如果不能統(tǒng)一中國，中國就不是真正強(qiáng)大的中國。如今，香港、澳門已經(jīng)相繼回歸祖國，收復(fù)臺灣的使命仍然任重道遠(yuǎn)。但可以期待強(qiáng)大中國的壯麗圖景將在新中國誕生100周年時出現(xiàn)。

中國當(dāng)下最大的任務(wù)是修煉內(nèi)功，即努力從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的改革。經(jīng)濟(jì)改革，以創(chuàng)建和諧企業(yè)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)需充沛，環(huán)境、資源可持續(xù)，讓不斷擴(kuò)大的國內(nèi)生產(chǎn)總值蛋糕惠及全民；政治改革，以整頓吏治，根治腐?。晃幕母?，以促成百花齊放、百家爭鳴的思想大解放，再現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期群星閃爍的人文景觀。具體地說，中國需要：

新土改：中國迫切需要進(jìn)行一場“回歸”1950年老土改的新土改。將足夠的地權(quán)歸還給農(nóng)民——確立田底權(quán)公有、田面權(quán)私有的共有制。中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城市化滯后以及內(nèi)需不足，都與產(chǎn)權(quán)不明的農(nóng)村土地集體所有制有關(guān)。中國應(yīng)及早修改有關(guān)法律，革除模仿蘇聯(lián)集體農(nóng)莊而成的農(nóng)村土地集體所有制。

新企改：中國晉商在明清時期，就已創(chuàng)造了原始版的人本企業(yè)，即消除勞資對立的和諧企業(yè)。這種企業(yè)是物力資本股與人力資本股同股同權(quán)，勞動者可分享剩余價值或利潤。晉商曾雄冠中國數(shù)百年，中國一旦將原始版人本企業(yè)提升為現(xiàn)代版人本企業(yè)，取代從西方舶來的企業(yè)經(jīng)營模式，那么中國企業(yè)將雄冠天下。

文化和意識形態(tài)改革：中國改革開放成功，重要原因之一是馬克思主義不斷地中國化，不斷發(fā)展創(chuàng)新，從鄧小平理論到“三個代表”，再到科學(xué)發(fā)展觀、“以人為本”，其實(shí)都不背離中國傳統(tǒng)文化的真諦。中國文化和意識形態(tài)的改革目標(biāo)，就是創(chuàng)建人本文化和人本意識形態(tài)，這一過程將使馬克思主義徹底地中國化。

政治體制改革：中國應(yīng)實(shí)行一黨制下的選舉，建立新型民主制度。所謂的一黨，是代表全國各階層共同利益并吸納各階層優(yōu)秀分子的中國共產(chǎn)黨。這樣的政黨提供候選人，與西方的多黨角逐，有異曲同工之妙。只要候選人經(jīng)過公平競爭，由全體公民多數(shù)票決定，就是普選產(chǎn)生的國家領(lǐng)導(dǎo)人。用民選確定各級政府領(lǐng)導(dǎo)人，取代單純的內(nèi)部協(xié)商確定，是中國政治體制的重大變革，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的自我完善，是黨內(nèi)民主與全民民主的有機(jī)結(jié)合。這將發(fā)揚(yáng)現(xiàn)行政治體制的優(yōu)點(diǎn)，而克服其弱點(diǎn)。中國政治改革的目的，是用民主之劍制止腐敗和瀆職，確保長治久安。