一句“不是五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童”，說得那么響亮，仿佛已是罪證確鑿，不容狡辯。這個奏章令康熙皇帝有所動搖，當(dāng)年第巴桑結(jié)嘉措對五世達賴之死匿不發(fā)喪整整十五年，之后是因為康熙察覺，他才尋回轉(zhuǎn)世靈童，舉行了坐床典禮。如今拉藏汗的奏本不得不令康熙懷疑倉央嘉措的真實身份。難道桑結(jié)嘉措真的膽大妄為，隱瞞了轉(zhuǎn)世靈童的真相？在民間找來一個莫名的少年，充當(dāng)了活佛？

在真相不曾弄明白之前，睿智的康熙并沒有聽信拉藏汗的片面之詞，他派了使者前往西藏查訪這位年輕活佛的真假。當(dāng)使者看到氣宇不凡、聰慧過人的倉央嘉措時，疑惑似乎有所更改。使者上書回報了康熙：“此喇嘛不知是否是五世達賴化身，但確有圓滿圣體之法相?！辈⒏缴狭鱾髟诶_城的這位活佛的情詩，那么美好的詩句，動人心魄，是毒，也是藥。難道他真的是五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童？難道他的浪子行為只是因為佛動了凡心？可是佛可以動凡心嗎？

倉央嘉措，這個違反清規(guī)的活佛，本該接受戒律的懲罰?？蔀槭裁此那樵?，這樣的暖人心意，那不是晦澀難解的經(jīng)文，不是乏味虛無的道章，而是用生命和激情演繹的感動，是來自靈魂的召喚。開始有柔弱的心為之動容，他犯下錯，似乎并不是那么罪無可恕?；蛟S每個人心底都蕩漾著柔情，或許每個人心中都有一個刻骨銘心的人，或許倉央嘉措的劫數(shù)也是世人的劫數(shù)。

只是錯終究還是錯，每一個犯過錯的人，都要為自己的錯誤承擔(dān)后果。盡管康熙沒有立即對倉央嘉措作出懲罰，但是第巴桑結(jié)嘉措?yún)s不敢再容許他的任性妄為。而布達拉宮仿佛已經(jīng)鎖不住他那顆為情放浪的心，桑結(jié)嘉措往日對他松懈的管束，導(dǎo)致了倉央嘉措的叛逆與日俱增。這匹被放縱的野馬，脫韁而去，如今該如何將他收服？

無奈之際，桑結(jié)嘉措只好求助五世班禪羅桑益西，他希望倉央嘉措會聽從班禪的規(guī)勸，將他從滔滔情海里拯救出來。等到醒轉(zhuǎn)后的那一天，也許倉央嘉措會發(fā)覺，世界真的可以煥然一新。事實上，桑結(jié)嘉措比任何人都明白這個孩子有多么的倔強，又是怎樣的多情。但桑結(jié)嘉措已經(jīng)別無他法，拉藏汗豈會對他們善罷甘休？

日喀則的扎什倫布寺，是歷代班禪喇嘛的駐錫之地。五世班禪羅桑益西對倉央嘉措驚世駭俗的做法亦有所聽聞，他要將其規(guī)勸，為倉央嘉措授比丘戒。他不希望看到這位年輕的活佛，為情斷送前程，走向深不可測的泥潭。活佛的迷亂，將會令整個黃教風(fēng)云變幻，那時候，面對滄浪滾滾的局勢，誰還能力挽狂瀾？

1702年，二十歲的倉央嘉措，在日喀則游蕩。扎什倫布寺在陽光下閃耀璀璨的光芒，它直指藍天，似乎提前知曉天機，迷離的光影，照見了倉央嘉措內(nèi)心起伏的波瀾。而他的面容平靜淡定，仿佛來此受戒的是一位與他漠不相關(guān)的僧人。跟隨在他身邊的上師見他異樣的神情卻心生不安，因為他們不知道這位年輕的活佛，到底在想些什么。他的沉默，猶如西邊緩緩下沉的落日，帶著一種遺世的孤獨和寂寥的決絕。

今夜的我，開始為一個叫倉央嘉措的名字不安。讀過他的情詩，我已明白，他此生再也不能脫離情海，盡管他的魂靈很努力地向佛靠近。我曾許過諾言，此生只做凡俗中的女子，來世再聽佛訴說禪音。可此刻我卻想做布達拉宮的一個無名朝圣者，獨行在悠長的石階。要么跳出紅塵萬丈，與他共赴菩提道場；要么為他在最深的紅塵內(nèi)，對鏡理紅妝。