一九三一年九月，廣洽法師寫信來，說很盼望我到廈門去。當(dāng)時我就從溫州動身到上海，預(yù)備再到廈門；但許多朋友都說：時局不大安定，遠行頗不相宜，于是我只好仍回溫州。直到轉(zhuǎn)年（即一九三二年）十月，到了廈門，計算起來，已是第三回了！

到廈門之后，由性愿老法師介紹，到山邊巖去?。坏溟g妙釋寺也去住了幾天。那時我雖然沒有到南普陀來住，但佛學(xué)院的學(xué)僧和教職員，卻是常常來妙釋寺談天的。

一九三三年正月廿一日，我開始在妙釋寺講律。

這年五月，又移到開元寺去。

當(dāng)時許多學(xué)律的僧眾，都能勇猛精進，一天到晚地用功，從沒有空過的工夫；就是秩序方面也很好，大家都嘖嘖地稱贊著。

有一天，已是黃昏時候了，我在學(xué)僧們宿舍前面的大樹下立著，各房燈火發(fā)出很亮的光；誦經(jīng)之聲，又復(fù)朗朗入耳，一時心中覺得有無限的歡慰！可是這種良好的景象，不能長久地繼續(xù)下去，恍如曇花一現(xiàn)，不久就消失了。但是當(dāng)時的景象，卻很深地印在我的腦中，現(xiàn)在回想起來，還如在大樹底下目睹一般。這是永遠不會消滅，永遠不會忘記的?。?/p>

十一月，我搬到草庵來過年。

一九三四年二月，又回到南普陀。

當(dāng)時舊友大半散了；佛學(xué)院中的教職員和學(xué)僧，也沒有一位認識的。

我這一回到南普陀寺來，是準了常惺法師的約，來整頓僧教育的。后來我觀察情形，覺得因緣還沒有成熟，要想整頓，一時也無從著手，所以就作罷了。此后并沒有到閩南佛學(xué)院去。

二

講到這里，我順便將我個人對于僧教育的意見，說明一下：

我平時對于佛教是不愿意去分別哪一宗、哪一派的，因為我覺得各宗各派，都各有各的長處。

但是有一點，我以為無論哪一宗、哪一派的學(xué)僧，卻非深信不可，那就是佛教的基本原則，就是深信善惡因果報應(yīng)的道理——善有善報，惡有惡報；同時還須深信佛菩薩的靈感！這不僅初級的學(xué)僧應(yīng)該這樣，就是升到佛教大學(xué)也要這樣！

善惡因果報應(yīng)和佛菩薩的靈感道理，雖然很容易懂，可是能徹底相信的卻不多。這所謂信，不是口頭說說的信，是要內(nèi)心切切實實去信的呀！

咳！這很容易明白的道理，若要切切實實地去信，卻不容易啊！

我以為無論如何，必須深信善惡因果報應(yīng)和諸佛菩薩靈感的道理，才有做佛教徒的資格！

須知善有善報，惡有惡報，這種因果報應(yīng)，是絲毫不爽的！又須知我們一個人所有的行為，一舉一動，以至起心動念，諸佛菩薩都看得清清楚楚！

一個人若能這樣十分決定地信著，他的品行道德，自然會一天比一天地高起來！

要曉得我們出家人（就所謂僧寶），在俗家人之上，地位是很高的。所以品行道德，也要在俗家人之上才行！

倘品行道德僅能和俗家人相等，那已經(jīng)難為情了！何況不如？又何況十分的不如呢？咳！這樣他們看出家人就要十分地輕慢，十分地鄙視，種種譏笑的話，也接連地來了。

記得我將要出家的時候，有一位在北京的老朋友寫信來勸告我，你知道他勸告的是什么？他說：“聽到你要不做人，要做僧去……”咳！我們聽到了這話，該是怎樣的痛心??！他以為做僧的，都不是人，簡直把僧不當(dāng)人看了！你想，這句話多么厲害呀！

出家人何以不是人？為什么被人輕慢到這地步？我們都得自己反省一下！我想：這原因都由于我們出家人做人太隨便的緣故；種種太隨便了，就鬧出這樣的話柄來了。