五哥懷生，為人優(yōu)柔懦弱，在家常受四哥欺負(fù)。十五歲到豆腐店學(xué)徒，被店主店婦虐待，手腳凍瘡生得腫爛，動(dòng)彈不得，被母親帶回家中，三個(gè)月才痊愈。以后他在村里開(kāi)小店，又被大哥四哥兩個(gè)游手好閑的人給白吃白拿，弄得生生倒閉。五哥再到紹興城里依靠三哥開(kāi)木行，也不成功。最后無(wú)奈出去當(dāng)兵，不久就病死在了寧波軍營(yíng)里。父親去將他的靈柩運(yùn)回，母親接到死訊時(shí)，對(duì)天遙祭，大哭一場(chǎng)。這是胡家第二個(gè)出外當(dāng)兵、死在軍營(yíng)里的兒子。

胡蘭成唯一的弟弟，胡家最小的兒子周有，是個(gè)忠厚可靠也有主意的人，原本可指望他留在家中撐持門(mén)戶，卻在胡蘭成娶親后第三年，十八歲上夭折了。其時(shí)胡蘭成不在，還是妻子玉鳳為他哭泣盡禮。

胡家真是不幸。一門(mén)兄弟七人，到最后七零八落，一個(gè)早死，三個(gè)未及成家即夭折，兩個(gè)游手好閑的浪蕩子。等到妻子病死，胡蘭成遠(yuǎn)去廣西教書(shū)，家中唯剩下胡母、青蕓和胡蘭成兩個(gè)尚幼小的兒女。眼看著自己兄弟浪蕩的浪蕩，病死的病死，所有兄弟中沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，而自己為謀生遠(yuǎn)去南國(guó)。無(wú)疑，這一切家庭的不幸和變故，給他那天地不仁的性情和叛逆性格投下了濃重的陰影。

注釋

[1]馬一?。?883-1967），學(xué)者，詩(shī)人，書(shū)法家，名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人等，浙江紹興人。早歲應(yīng)浙江鄉(xiāng)試名列榜首，1899年赴上海學(xué)習(xí)英、法、拉丁文，后赴德國(guó)、西班牙、日本學(xué)習(xí)，參與辛亥革命，撰文宣傳西方進(jìn)步思想。辛亥革命后，潛心研究哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)，工詩(shī)詞，精于書(shū)法，先后任北京大學(xué)、浙江大學(xué)教授。1939年在四川樂(lè)山創(chuàng)辦“復(fù)性書(shū)院”，自任院長(zhǎng)兼主講。中華人民共和國(guó)成立后，任浙江文史研究館館長(zhǎng)、中央文史研究館副館長(zhǎng)，為第二、第三屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)特邀代表。著述主要有：《泰和會(huì)語(yǔ)》《宜山會(huì)語(yǔ)》《復(fù)性書(shū)院講錄》《爾雅臺(tái)答問(wèn)》《爾雅臺(tái)答問(wèn)繼編》《老子道德經(jīng)注》《蠲戲齋佛學(xué)論著》《蠲戲齋詩(shī)編年集》《避寇集》等。杭州西湖蔣氏山莊現(xiàn)建有“馬一浮紀(jì)念館”。

[2]王金發(fā)（1883-1915），浙江嵊縣人，辛亥革命前為嵊縣當(dāng)?shù)貢?huì)黨首領(lǐng)，以后加入光復(fù)會(huì)，武昌起義后在杭州組織敢死隊(duì)，率部光復(fù)紹興，任紹興軍政府都督。二次革命參加討袁，任浙江駐滬討袁軍總司令，失敗后亡走日本，1915年5月回杭州被浙江都督朱瑞逮捕，殺害于浙江陸軍監(jiān)獄。王的生平事跡，魯迅、周作人文章多有提及。

[3]馬寅初(1882-1982)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，浙江嵊縣人。早年留學(xué)美國(guó)，得博士學(xué)位后回國(guó)在北京大學(xué)、中央大學(xué)、交通大學(xué)等校任教授，并擔(dān)任中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社社長(zhǎng)等職。中華人民共和國(guó)建國(guó)后，先后擔(dān)任中央人民政府委員、政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任、浙江大學(xué)校長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、北京大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、中國(guó)人口學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。1957年，馬寅初發(fā)表《新人口論》，主張實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口增長(zhǎng)，為此受到批判?！拔母铩焙蠡謴?fù)名譽(yù)，其人口控制見(jiàn)解成為中國(guó)的基本國(guó)策。

[4]引自胡蘭成《今生今世·陌上?！?。

[5]本章初稿在網(wǎng)上論壇《張迷客廳》及《胡蘭成吧》發(fā)布后，有網(wǎng)友在其后發(fā)帖稱：“并非是胡家太公販牛至胡村的，傳說(shuō)胡家太公是從北方充軍至嵊縣北鄉(xiāng)的，販牛的太公是胡村分出來(lái)后來(lái)定居的嵊縣另一處胡姓村的祖先?！绷碛芯W(wǎng)名“yoyohu”者（不知是否與上帖網(wǎng)友為同一人）發(fā)帖稱：“胡蘭成的大致傳承（因是村里的老人口述，畢靈太公以前的并不一定準(zhǔn)確，文字上可能亦不準(zhǔn)確）：白酒太公——大太公——清明太公——畢靈太公——強(qiáng)岳太公——聯(lián)三太公——載元——秀銘——蕊生。載元為聯(lián)三的填房所生，排行老三。另白酒太公并非如胡蘭成所說(shuō)的販牛至胡村此地，販牛的是荷花塘的上代太公之一，因販牛途中抽旱煙，點(diǎn)煙的紙將干枯的稻秧給燒著了……并因此定居在他處，現(xiàn)已發(fā)展為一較大的胡姓村，人口較胡村多?！币徊浺詤⒖?。

[6]引自胡蘭成《今生今世·桃花》。

[7]引自胡蘭成《今生今世·桐陰委羽》。

[8]引自胡蘭成《今生今世·胡門(mén)吳氏》。

[9]引自張愛(ài)玲《秧歌》第10章。

[10]青蕓（胡春雨）與胡蘭成一家的關(guān)系，還可參看美國(guó)華裔作家李黎近年對(duì)其的采訪記和胡寧生文《有關(guān)父親胡蘭成》，網(wǎng)上論壇“張迷客廳”或“胡蘭成吧”。