正文

14.赤道以南的罪與贖(14)

赤道之南 作者:(美)羅偉林


同樣,一個(gè)男人如果與“變性人”①(travesti)發(fā)生性關(guān)系,通常也不會(huì)被真正當(dāng)做同性戀?!白冃匀恕笔钱愌b癖者的一種,巴西城市街頭的妓女許多都是變性人?!白冃匀恕笨赡苡心行陨称?,但他們②的穿著、舉止都像女人,也自認(rèn)是女人,這種身份使他們占據(jù)了兩性間一個(gè)特殊的灰色區(qū)域。有些“變性人”甚至服用雌性荷爾蒙來使自己更有女人味。近年來,一些“變性人”甚至將自己出口到歐洲,歐洲各國政府不確定如何對(duì)待他們。在巴西國內(nèi),一些人因此成名:1964年出生的羅伯塔·克洛澤(Roberta Close)甚至登上了巴西版的《花花公子》雜志,做服裝模特,主持一檔深夜脫口秀節(jié)目,還拍攝電影。1989年,她做了變性手術(shù),但直到2005年,她都未能修改自己的證件來體現(xiàn)這種性別的變化,為此,官司一直打到巴西最高法院。

“性少數(shù)”③的受關(guān)注度提高了,他們?cè)絹碓讲辉敢獍凑帐浪滓蟮哪菢踊钤陉幱袄铮蜓谏w自己的訴求。這在某種程度上可能反映出巴西同外界的接觸越來越廣泛了。傳統(tǒng)上被邊緣化、被迫靠“花招兒”過活的其他群體,比如婦女和黑人,也是這種情況。關(guān)于這兩類群體的處境,我們將在下一章中進(jìn)行討論。他們明白,國外的黑人和婦女群體取得了更大的進(jìn)步,其戰(zhàn)略就是不再依賴間接的策略,比如“竅門兒”(jeito),而是采取直接,甚至對(duì)抗性的方式表達(dá)訴求,掀起運(yùn)動(dòng)。因此,他們開始反思自己的策略,并展示諸種看似并非巴西人特有的行為表現(xiàn),比如訴諸法律訴訟而不是非正式的私人談判;尋求大肆張揚(yáng)而不是小心謹(jǐn)慎。

在公民和政治領(lǐng)域,也出現(xiàn)了一些類似的變革信號(hào)。在精通電腦的青年人中,這種變革信號(hào)尤其明顯?;ヂ?lián)網(wǎng)使他們更加了解國外的生活。他們似乎并不太愿意接受這種觀點(diǎn),即與“竅門兒”相關(guān)的腐敗和等級(jí)制度是不可改變的。一批富有改革精神的年輕檢察官身先士卒,特別敢于對(duì)最近政府的腐敗和濫用職權(quán)的丑聞提出抗議和訴訟。盡管針對(duì)這些案件的許多調(diào)查都不了了之,但存在著不愿接受或屈從于“這里我說了算”綜合征的群體,僅僅這一現(xiàn)象本身就具有重大意義。

巴西同外界的交往增加顯然已經(jīng)產(chǎn)生了另一種結(jié)果,即令巴西人困惑的是,他們漸漸發(fā)現(xiàn),竅門兒、格爾森法則以及“人精”守則在巴西國門之外并不能真正大行其道?!案[門兒”在享有盛名的巴西外交界可能是一個(gè)非常顯著的例外。但赴海外投資的巴西公司,越來越多的出國旅游的巴西游客,以及參加交流項(xiàng)目的學(xué)生,經(jīng)常吃驚地發(fā)現(xiàn):規(guī)則、法律和規(guī)章中很少有回旋余地,尤其是在日本或盎格魯-撒克遜國家,而且也不可能繞開某些問題。這最終要求巴西人反思其價(jià)值觀和行為,由此可能波及國內(nèi)民族領(lǐng)域。

終有一天,巴西社會(huì)將減少對(duì)竅門兒的依賴。但眼下,日常生活的點(diǎn)滴印象告訴我們,巴西社會(huì),不論是在臥室還是廳堂,在家庭還是國會(huì),都對(duì)強(qiáng)硬而便宜的歸類頗為反感。始終要有某種回旋的空間,如果沒有,巴西人肯定會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)空間。那些處在權(quán)力巔峰的掌權(quán)者可能要求尊重和服從,但那些地位比他們低的人總會(huì)創(chuàng)造削弱權(quán)威的方法,逃避一切不喜歡的法律法規(guī)或者嘲笑其存在的價(jià)值。換而言之,總有一個(gè)適用的竅門兒在那里等待著你,只要你知道如何找到并使用它?;蛟S正如一句巴西民諺所言:“太陽升起照到每一個(gè)人,但只有機(jī)敏的人站到陰涼處?!?/p>


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