以政治文化來掃蕩中華傳統(tǒng)文化

洪秀全敵視中華傳統(tǒng)文化，除了極少數(shù)他所需要的，其余不分良莠一概加以掃蕩。寺廟、書院、古跡、文物，或者燒掉毀掉，或者改作兵營(yíng)、倉(cāng)庫(kù)、屠場(chǎng)。尤其是洪秀全傾全城之力營(yíng)造天王府的過程，幾乎將六朝以來的古建筑拆光，如舉世聞名的南京大報(bào)恩寺塔，硬被炸掉了；明代故宮被拆毀得只剩一座破城門。這不過是其中兩項(xiàng)特別重大者，其他毀壞的文物古跡，不勝枚舉。對(duì)于圖書，“搜得藏書論擔(dān)挑，行過廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬。”揚(yáng)州文匯閣和鎮(zhèn)江文宗閣珍藏的《四庫(kù)全書》，都被太平軍燒掉了。楊秀清不贊成這種瘋狂行為，用“天父下凡”的辦法，說“千古流傳之書不可毀棄”。洪秀全沒辦法違抗，便成立由他親自抓的刪書衙，大刪特刪“妖言”，直到他敗亡，只刪成出版很少幾部。對(duì)于活的文化載體——非太平軍的讀書人，前已說過，均視為“妖人”，殺之唯恐不盡。即使早先參加太平軍的極少數(shù)讀過書的人，在反文化的大氣候下和權(quán)力斗爭(zhēng)中，多受歧視、凌辱、打擊，除一兩個(gè)“不知所終”——可能是逃離的，結(jié)局都很慘。

洪秀全掃蕩中華傳統(tǒng)文化，并不是不要文化，而是要以他的政治文化來取代。比如，他頒布《天命詔旨書》、《天條書》、《天父詩(shī)》、《太平天日》等等，還有不斷在天王府扯旗放炮而發(fā)布的歪詩(shī)。又如，廢除陰歷而代之以不顧科學(xué)的“天歷”；廢除傳統(tǒng)節(jié)日，代之以“太兄暨朕登極節(jié)”之類的欽定新節(jié)日。再如，他新造了幾十個(gè)字，新造一大批詞語，采用了大量隱語、方言，改變了不少詞語的含義，印在官書、寫在各種文件上向占領(lǐng)區(qū)普遍推行；光是為避諱，就要出版《欽定敬避字樣》，將漢語言文字弄得傷痕累累，難以讀解。更值一提的是，洪秀全早就有由他來考別人的心愿，但并不是為了選拔官員，而是要叫參加考試者為他及幾個(gè)王——1857年以后就只為他祝壽，寫歌功頌德的文字。凡此種種，不但引起讀書人強(qiáng)烈反對(duì)，而且連廣大不識(shí)字的民眾都極為反感。洪秀全要推倒中華傳統(tǒng)文化，代之以政治邪教文化，結(jié)果以他失敗而告終。

洪秀全為首的太平軍造反，也造成了中華民族一次歷史性大災(zāi)難。僅蘇、浙、皖、贛、閩五省，人口過量死亡就多達(dá)七千萬。中國(guó)當(dāng)時(shí)最富庶的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)受到極慘重的打擊。太平軍所到之處，文化受到無法彌補(bǔ)的破壞。同時(shí)，導(dǎo)致沙皇俄國(guó)趁清朝政府與太平軍作你死我活的搏斗，東北與華北兵力空虛之時(shí)，侵占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公里的土地；又導(dǎo)致英、法聯(lián)軍輕易地攻占天津、北京，大肆搶掠，火燒圓明園。

通過如實(shí)認(rèn)識(shí)洪秀全及太平軍，我個(gè)人認(rèn)為談?wù)摎v史與歷史人物，前提條件是，必須尊重事實(shí)，必須以是否有利于人民福祉、社會(huì)文明進(jìn)步為準(zhǔn)則。其二，為現(xiàn)實(shí)功利而寫作歷史論著，是歷史學(xué)的一大隱患。每一個(gè)寫歷史論著的人，其實(shí)同時(shí)也在寫自己的歷史。

（《探索與爭(zhēng)鳴》2004年第9期）