尋找遠(yuǎn)逝的江南

張加強(qiáng)

倘若這個(gè)世界還有原先，還有舊時(shí)月色，還有過去的時(shí)光，這個(gè)地方便是江南。行走在江南軟土，偶然間踩到的散珠落玉，發(fā)現(xiàn)是江南精華，好奇著串聯(lián)起來，放膽著交給讀者數(shù)落去。

一

徜徉在宋詞的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛圍里，身心讓黃鸝婉轉(zhuǎn)、燕子啁啾的軟綿綿的江南緊緊纏住。周太王的長子泰伯自愿放棄王位遷居被稱“荊蠻之地”的江南墾荒，在今天的無錫梅里建吳城，轉(zhuǎn)眼三個(gè)春秋，曾經(jīng)滄海之后，“荒蠻之地”竟成“夢憶之境”，令無數(shù)英雄競折腰，令無數(shù)文人魂魄銷。

江南的風(fēng)是輕的，只撩人表面，只讓人感到它掠過而已；

江南的雨是疲憊的，倦怠的，無法爽快，仿佛不想從寂寞和沉睡中醒來；

江南的山是靈性的，雖無質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉；

江南的石是女性的、柔軟的，年久日長以后，光潔如玉，裸露出一種性感和占有欲；

江南的田野總是滋潤，但卻害羞，拒絕展示赤裸的胴體，故難見肌膚與剛毅，所有的隱私化為色彩斑斕；

江南的橋是裝飾，是風(fēng)景，是理念，是哲學(xué)，欣賞和被欣賞都在其中；

江南的河是氣量、是心胸，拒絕所有的不公，氣勢洶洶的官船，富綽豪華的商船和簡陋寒傖的夜航船均被無私地承載；

江南小鎮(zhèn)清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄內(nèi)偶爾的門樓是一個(gè)鎮(zhèn)的猜想或秘密，古鎮(zhèn)的神秘由此生發(fā)；

江南的古井直通歷史深處，井不管深淺，只要常用，定有碧水，只要細(xì)究，必有經(jīng)典，井的傳說與故事，屢屢驗(yàn)證江南小鎮(zhèn)為何藏魂隱魄。

在江南看生活，只有美丑，無所謂對錯(cuò)；

從生活看江南，依舊魅力無限，風(fēng)情萬種；

從世俗看生活，還是江南的好。

二

石板小街作為一種文化，是汽車時(shí)代以前和帆船以后的事。人在這里適合過閑云野鶴似的生活，一定不是他的本意或初衷，長袍馬褂、青面布鞋并不昭示著博學(xué)，而只是一個(gè)生存方式。

馬致遠(yuǎn)鐘情“小橋流水人家”的江南安逸生活，張志和神往“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的隱逸日子，杜牧不忘“十年一覺揚(yáng)州夢”的風(fēng)流往事，李煜長嘆“一江春水向東流”，落難君王夢江南。即使是布衣少女，“采蓮南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路長夢短無處尋”。

邱遲看江南“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”，江南旖旎的風(fēng)光在清麗的詞句中躍然而出。陳寅恪學(xué)貫中西以后，回眸江南，宛若依門之少女，綢繆鼓瑟之少婦。張大千眼里，江南生活在水里，煙霧飄渺。

西湖太湖秦淮，一條鮮艷的血脈，流淌出了江南精華，流到宋人那里，江南成為一種人生范式，一種天堂式的境況。我呱呱墜落在江南小鎮(zhèn)，一生未曾離開，卻幾乎訪遍所有小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)們一個(gè)模式，平靜如太古，碼頭醬坊、藥鋪煙店、酒樓茶館、小橋石岸，組合成江南小鎮(zhèn)的基本格調(diào)，小鎮(zhèn)上屋檐不敞，住家不多，不遠(yuǎn)便見田野，農(nóng)舍儼然，依稀耕種人家，在江南過日子，調(diào)理得好，很有些神仙味，不會(huì)有局促悒郁之感。

牽一根柔腸在小巷里轉(zhuǎn)悠，擺脫不了一水幽遠(yuǎn)。江南文章永遠(yuǎn)的不能做完，即使想做。江南的城鎮(zhèn)倘若要作細(xì)品，內(nèi)涵不能覓得，石拱橋、石駁岸、踏級入水的石階、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翹檐的街樓，高墻深院與沿街騎樓連成一體，高低錯(cuò)落有致。大戶人家一般藏于深巷，青石板將華貴鋪進(jìn)，雕花門庭，石柱石階庭院中透著古樸秀美之氣。住宅高敞寬大，木質(zhì)長欞窗扇，廣漆樓梯地板，主人不管有無學(xué)問都有附庸風(fēng)雅的愛好，舊書字畫、雅致古董、盆栽小景，直往悠閑上靠。風(fēng)景遠(yuǎn)逝以后，追憶起來，會(huì)起一種莫名的沉郁的懷舊幽思。在這樣的地方養(yǎng)性，可以深藏虛谷，可以不偏頗也不逃避，不焦躁也不頹唐，可以做些懷抱清曠的事體。再貧寒的人家，日子照樣過得滋潤。