“慚愧，千萬別這樣叫我。我這個‘長官’跟你們比還是個新兵蛋子，聽著跟罵我一樣。

“要不我們也叫你‘密斯黃’？”費卯一句玩笑話，‘密斯黃’后來就成了A排對黃任羽的專用稱呼。

黃任羽用力拍下寶七的膀子：“走，步行去營區(qū)?！?/p>

柏油路寬闊整潔，寶七昂首挺胸地走在前頭，兩腳踢著正步，嘴里“一二一”地喊個不停。一隊人心情都感輕快，一路所見所聞叫人振奮——路上軍車川流不息，滿載著物資或是荷槍的軍人，很多車在他們身邊停過，司機(jī)和士兵熱情地招呼他們上車；無數(shù)森嚴(yán)盤列的營房和一排排的電線桿一起延綿向荒原深處，一切都顯得忙碌而大有作為。

“嘿！你們看！”花子興奮地指路邊。

三五個站在路邊的印度女人正向他們招手，一塊白布從肩頭斜纏下來，雖是把身子裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，卻裹出了一身凹凸，個個肥臀細(xì)腰，胸部堅挺。別說是花子、寶七和大個兒看得兩眼發(fā)直，就連成天鐵著張臉的青狼也多瞥了兩眼。郭小芳偷偷看一眼岳昆侖和費卯，只有他倆目不斜視。岳昆侖不看是因為沒興趣，費卯不看是源自他從小受舊式教育養(yǎng)成的驕傲，這是唯一剩下支撐他靈魂的東西。

幾個印度女人放肆地向這邊笑喊：“巧克拉——洞姆嘎憨茄河格？”眼里都是挑逗。

“這幾個印度娘們兒跟咱們說啥？”花子詢望著費卯。

費卯牙縫里逼出倆字兒：“滾蛋！”

花子訕訕地回過頭，還是不甘心，又問黃任羽：“密斯黃，你懂印度話不？”

黃任羽笑著回答：“她們說：‘男人，你到哪兒去?！?/p>

“嘿——”花子興奮得抓耳撓腮，“印度娘們兒還真他娘的風(fēng)騷！”

“不，印度婦女雖然個性熱情奔放，但在守節(jié)方面和中國女人是一樣的。”黃任羽說。

“那她們么斯這樣？”寶七忍不住插嘴問。

“她們……是做那種生意的?！秉S任羽有些說不出口，“不要接觸她們，會被處分?！?/p>

不用明說大家都能聽明白，是做皮肉生意的。

“這地方荒得兔子都不拉屎，還會有這個？”寶七很意外。

“駐印軍來后，營區(qū)需要勞工，一些印民就陸續(xù)遷來，靠給駐印軍打零工養(yǎng)家糊口。他們都是阿丘得，很窮，也是被生活所逼……”黃任羽臉上流露出同情與憂傷，他想到的是國內(nèi)那些受苦受難的同胞，他們正承受著戰(zhàn)火和災(zāi)荒，在生死線上苦苦掙扎。

岳昆侖一直默默地聽著，此時也禁不住問：“阿丘得是什么意思？”

黃任羽解釋道：“印度教的種姓制度把人分作等級，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門社會地位最高，從事文化教育和祭祀；剎帝利為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍是第三種姓，經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易；第四種姓是首陀羅，從事繁重的體力勞動，被高種姓當(dāng)作奴隸來用。四大種姓之外，還有很多印度人，他們連成為首陀羅的資格都沒有。這些人被稱做‘阿丘得’，意思是不可接觸的賤民，被認(rèn)為是不潔的，誰要是接觸了他們，誰便會受到玷污?！?/p>

“印度比中國還要黑暗！這些不公正的階級制度都該摧毀！”郭小芳?xì)鈶嶋y平。

黃任羽嘆口氣。改變一個社會的階級制度需要開天辟地的力量，甚至是政權(quán)的更迭，這就要發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)，會死很多的人。一伙人都不再說話，那幾個印度女人讓他們想到了自己，想到了國內(nèi)那些流離失所的同胞。