眾生是一不是二。把自己和眾生分開，個體的生存和發(fā)展是根本不可能的。所謂的自由和獨立，都是相對而言的。我們絕不能為了個人利益而損害他人，和諧、寬容的人際關系和社會氛圍的形成，每個人都有一份責任。

更重要的是，我們必須深刻認識到，所有眾生都有一個共同愿望和基本權利，那就是離苦得樂。把別人看成和自己一樣，都希望得到快樂，遠離痛苦，是啟發(fā)慈悲心的有力方法。它將打開我們的心扉，激發(fā)我們的慈悲，使我們有更多智慧去了解如何關愛并幫助他人。如果每個國家和民族都能以同樣方式互相看待，那么世界和平和人類的快樂共存就必定能夠實現(xiàn)。

隨時隨地，我們都可以修習慈悲。一句誠摯的問候、一絲真誠的微笑，都是慈悲的體現(xiàn)。吃飯時，要想到世上還有很多眾生在忍饑挨餓；穿衣時，要知道還有很多眾生衣不蔽體，到處流浪；身體健康時，要想到還有很多眾生正遭受病痛折磨，身心憔悴；心情愉悅時，要明白還有很多眾生正經(jīng)歷精神痛苦的煎熬。總之，時時刻刻都要提醒自己，世上任何一個角落都有受苦的眾生。我們要真誠發(fā)愿：奉獻自己的快樂，承擔眾生的苦難。

當看到有人慷慨布施時，要隨喜；當看到有人幫助他人時，要贊嘆；當看到別人事業(yè)有成時，要歡喜；當看到有人從苦難中超越時，更要從內心為他感到高興?？傊斘覀兛吹饺魏稳诵猩苹虺晒Φ臅r候，都要從內心為他們感到快樂。發(fā)自內心地隨喜贊嘆，是重要的修行，也是積累福報的有效方法。它能擴大我們的心胸，增長我們的慈悲。相反，如果心懷嫉妒，就是把別人的快樂當作是自己的痛苦，就是自尋煩惱。嫉妒是慈悲的大敵，它不僅傷害他人，更傷害我們自己。

有時，我們會有意無意地在他人面前炫耀自己的慈悲，認為自己很慈悲，而抱怨那些我們認為不慈悲的人。其實，這已不是真正的慈悲了。慈悲不是做給別人看的。作為一個慈悲的行者，我們無權要求他人像自己一樣，更不必為此煩惱。我們唯一要做的是，以自己的實際行動去影響、感化他人。學佛，重要的是對治自己的習氣，而不是拿佛法到處挑別人的毛病！

有時，我們還會為自己不慈悲找到很多漂亮的借口。當遇到一個可憐和需要幫助的人時，我們可能會說：這是他的業(yè)障，是他自作自受，即使幫助他也無濟于事。尤其對那些惡業(yè)較重的眾生，我們更是不屑一顧，覺得這樣的人是罪有應得，根本不值得同情和幫助。有時，當我們關愛他人而對方不領情時，我們就會有受傷的感覺，覺得眾生難度，于是放棄對眾生的慈悲。但我們錯了，我們只是在為自己的不慈悲尋找借口。因為，真正的慈悲是無我、無所求和無所得的，也是任何一個學佛人義不容辭的責任。

慈悲還是對付孤獨和寂寞的絕妙良方。真正心懷慈悲的人，不會感到孤獨和寂寞。因為他的內心始終充滿無限之愛。他慈愛所有眾生，也必然為每個眾生所敬愛，而且他的愛是無私、無我的。就像天上飄過的云，空中飛過的雁，不會留下任何蹤跡，毫無牽掛和執(zhí)著。

慈悲無價，慈悲無限。愿慈悲之光灑滿人間、普照蒼生。