早在創(chuàng)立東亞研究中心之前，費(fèi)正清就已經(jīng)開始培養(yǎng)杰出的學(xué)生以壯大中國(guó)研究隊(duì)伍。他早期的學(xué)生中有一個(gè)名叫列文森（Joseph Levenson，1949年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位），后來(lái)任教于加州大學(xué)伯克利分校。他的第一本書《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代思想》（Liang Ch'i-ch'ao and the Mind of Modern China，哈佛大學(xué)出版社，1953），奠定了他作為一個(gè)啟人深思的學(xué)者的地位。他在他的第二本書《儒教中國(guó)及其當(dāng)代命運(yùn)》Confucian China and Its Modern Fate（伯克利：加州大學(xué)出版社，1958）中提出，在中國(guó)，傳統(tǒng)的儒家文化已經(jīng)死了，傳統(tǒng)的價(jià)值在中國(guó)人中已經(jīng)沒有什么影響，這引起了業(yè)內(nèi)外廣泛的爭(zhēng)論。1969年，他悲劇性的溺死給中國(guó)研究留下了一個(gè)巨大的空洞。詹森（Marius Jansen）是研究日本明治時(shí)期（1868～1912）的學(xué)者，他從費(fèi)正清那里得到了很多鼓勵(lì)和幫助。他先后在華盛頓大學(xué)和普林斯頓大學(xué)任職。1950年，芮瑪麗（Mary Clabaugh Wright）在費(fèi)正清的指導(dǎo)下在拉德克利夫?qū)W院（Radcliffe College）獲得博士學(xué)位。芮瑪麗的先生是專攻中國(guó)佛教思想和儒家思想的學(xué)者芮鶴壽（Arthur Wright）（1948年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位）。和她先生一樣，芮瑪麗先后成為斯坦福和耶魯?shù)闹淌?。她是研究同治中興（1862～1874）和1911年辛亥革命的專家。在斯坦福的時(shí)候，她負(fù)責(zé)監(jiān)督胡佛研究所有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)典藏的發(fā)展情況。她是一個(gè)意志堅(jiān)定的人，也是一個(gè)不掩飾自己觀點(diǎn)的實(shí)在人。莫菲（Rhoads Murphy，1950年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位）在攻讀博士學(xué)位前，于二戰(zhàn)期間在中國(guó)工作，擔(dān)任美國(guó)友人服務(wù)委員會(huì)（American Friends Service Committee）的救護(hù)車司機(jī)。他后來(lái)撰寫了一些關(guān)于亞洲的城市的作品，還寫了一些有關(guān)人、地理、氣候之間關(guān)系的著作。他熱愛教學(xué)，喜歡和學(xué)生在一起。他二十世紀(jì)九十年代初退休后，仍然堅(jiān)持在密歇根工作，直到2004年才完全退休離開學(xué)校。劉廣京（Liu Kwang-Ching，1956年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位）在美國(guó)朋友中被稱為“K.C.”。他在自己早年博士論文的基礎(chǔ)上出版了《英美航運(yùn)勢(shì)力在華的競(jìng)爭(zhēng)，1862～1874》（Anglo-American Steamship Rivary in China，1862-1874，哈佛大學(xué)出版社，1962）。他在加州大學(xué)戴維斯分校任教多年。他最近的作品是與謝克（Richard Shek）合編的《晚清的異端邪說(shuō)》（Heterodoxy in Late Imperial China，火奴魯魯：夏威夷大學(xué)出版社，2004）。

克雷格（1959年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位）曾在阿默斯特-馬薩諸塞大學(xué)（University of Massachusetts at Amherst）任教，后來(lái)回到哈佛大學(xué)，此后便一直在哈佛執(zhí)教，沒再離開。費(fèi)正清和賴世和請(qǐng)他合開一門課，這門課程是關(guān)于亞洲的導(dǎo)論課，本科生和研究生都可以上，通常被稱為稻田課程（“Rice Paddies”），后來(lái)他還應(yīng)邀參加費(fèi)正清和賴世和正在進(jìn)行的一套教科書的編纂工作。這套教科書中第一本就是《東亞：大傳統(tǒng)》（East Asia：The Great Tradition），該書1960年由米福林（Houghton Mifflin）出版社在紐約出版。因?yàn)橘囀篮腿チ藮|京擔(dān)任美國(guó)駐日大使，克雷格幫助寫了第二部《東亞：現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》(East Asia：The Modern Transformation)，1965年由米福林出版社在紐約出版?？死赘襁€寫了第三部，即第一、二部的精華版《東亞：傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)型》(East Aisa：Tradition and Transformation)，1973年由米福林出版社在紐約出版。（此外，克雷格在1976年至1987年還被任命為哈佛燕京學(xué)社的主任。）從二十世紀(jì)六十年代到八十年代初的二十多年間，這些書是美國(guó)大學(xué)東亞教學(xué)的主要教科書，它們奠定了英語(yǔ)世界中亞洲研究的標(biāo)準(zhǔn)。這些教科書明白曉暢，圖文并茂，反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)東亞研究的最新學(xué)術(shù)成果。這些教科書被認(rèn)為是在當(dāng)時(shí)稱為“稻田課程”的課程講義基礎(chǔ)上寫成的。這是費(fèi)正清把中國(guó)研究融入美國(guó)主流學(xué)術(shù)的努力的一部分。此前，亞洲研究在哈佛似乎被孤立了，而費(fèi)正清則成功地使亞洲研究在歷史、政府、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等系獲得了認(rèn)可和接受。①