《呂氏春秋》作為“帝王必讀書”

《呂氏春秋》是秦朝相國(guó)呂不韋召集天下才子，令人人著所聞之事，集論，不以當(dāng)時(shí)的派別、門戶為界，而以廣覽天下事為要，博古通今之變，以史典自詡，編纂而成的一部前無古人的“帝王必讀書”。

為什么叫它是“帝王必讀書”？

首先，從體系上講，呂不韋編這部書著實(shí)花了心血?！秴问洗呵铩?/p>

用十二月令來作為組合材料的線索，十二紀(jì)、八覽、六論，全書共一百十六篇，二十余萬字。其中，十二紀(jì)又分《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》，每紀(jì)五篇，共六十篇。每紀(jì)又分出不同的內(nèi)容旨向，如：《春紀(jì)》討論養(yǎng)生之道，《夏紀(jì)》論述教學(xué)道理及音樂理論，《秋紀(jì)》

研討軍事問題，《冬紀(jì)》講人的品質(zhì)問題。十二紀(jì)是全書的大旨所在，象征“大圜”的天，是全書的重要部分。八覽，現(xiàn)存六十三篇，顯然佚失一篇。內(nèi)容從開天辟地說起，一直說到做人務(wù)本之道、治國(guó)之道以及如何認(rèn)識(shí)、分辨事物，如何用民、為君等。六論，共三十六篇，雜論各家學(xué)說。做皇帝應(yīng)該知道的都在這范圍內(nèi)了。

其次，從內(nèi)容上講，《呂氏春秋》包羅萬象，內(nèi)容駁雜。有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。呂不韋解釋說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也?！保ā秴问洗呵铩び帽姟罚﹨尾豁f對(duì)各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對(duì)各家都抱公正的態(tài)度，一視同仁，融合各家學(xué)說精華，成一家之思想，惟公而傳世！一個(gè)做皇帝的不就是要做到這一點(diǎn)嗎？

《漢書·藝文志》說《呂氏春秋》是雜家代表作，在學(xué)術(shù)思想上“兼儒墨、合名法”，而實(shí)質(zhì)上它“欲博通古今之變，以史典自詡，故自號(hào)為春秋”。司馬遷把它與《左氏春秋》、《虞氏春秋》并立，稱其為“史”！馮友蘭先生說：“則其所記先哲遺說，古史舊聞，雖片言只字，亦可珍貴，故此書雖非子部之要籍，而實(shí)乃史家之寶庫(kù)也。”任繼愈先生說，《呂氏春秋》開創(chuàng)了“秦漢哲學(xué)史的開端”，“開啟了秦漢之際的道家思潮，推動(dòng)了漢初唯物主義哲學(xué)的發(fā)展?！?/p>

再次，從思想上講，呂不韋編此書的目的是想讓嬴氏家族能夠千秋萬代做皇帝。

以什么條件能夠保證做到這一點(diǎn)？