1.6 游戲規(guī)則

經(jīng)濟體制，即人們追求各自目標和決策并相互協(xié)調(diào)的方式和手段，是由“游戲規(guī)則”塑造的。在本書中，這個短語將反復(fù)出現(xiàn)。人們是充分利用稀缺資源，還是糟蹋這些稀缺資源，經(jīng)濟游戲的規(guī)則對解釋這個問題大有助益。

規(guī)則影響激勵。以美國職業(yè)棒球大聯(lián)盟為例，為什么國家聯(lián)盟的投手要練擊球而美國聯(lián)盟的投手就不練呢？因為兩個聯(lián)盟的競賽規(guī)則中對投手的規(guī)定不同：國家聯(lián)盟的投手在比賽中要自己上場擊球跑壘，而美國聯(lián)盟用指定擊球手代替投手跑壘。指定擊球手規(guī)則的存在，使得美國聯(lián)盟的投手沒有動力成為好的擊球手。

不管“游戲”指商業(yè)、政府、科學、家庭、學校、交通、棒球還是下棋，游戲的參加者至少要粗通規(guī)則并同意遵守這些規(guī)則，否則游戲就無法進行下去。規(guī)則必須相當穩(wěn)定。盡管規(guī)則總會隨著時間發(fā)生變化，但還是得有相當程度的穩(wěn)定性，以便人們了解規(guī)則并按其行事。（試想，如果指定打擊制度擊球手規(guī)則在一場美國聯(lián)盟的棒球賽中、甚至在一個賽季中途被取消會出現(xiàn)什么問題。）參與者常常需要一定的時間來理解并適應(yīng)新規(guī)則。比如，最近在美國職業(yè)棒球聯(lián)賽中裁判擴大了好球區(qū)范圍，這樣球員就需要調(diào)整自己對壞球和好球的判斷；相應(yīng)地，他們要根據(jù)規(guī)則的變化調(diào)整擊球策略。投手和捕手也要相應(yīng)調(diào)整他們的策略。

大部分社會互動是由參與者了解并遵守的規(guī)則引導(dǎo)和協(xié)調(diào)的。當規(guī)則有爭議、不一致或是不清楚時，游戲就傾向于崩潰。不單小孩子玩的“釣魚”撲克游戲、職業(yè)棒球賽是這樣，生產(chǎn)和貿(mào)易也是如此。20世紀90年代，中歐和東歐的幾個國家試圖從中央計劃、官僚控制的經(jīng)濟體制，過渡到分權(quán)的、市場協(xié)調(diào)的經(jīng)濟體制，它們面臨的最大困難，就是在玩新游戲之前，缺乏一套清晰的、被普遍接受的規(guī)則。如果你曾到一個文化背景截然不同、語言又不通的外國旅游，你就會大致理解，在一個游戲規(guī)則突然劇烈變化的社會將發(fā)生什么。人們不知道別人對自己期待什么，也不知道該對別人期待什么。在這樣的環(huán)境下，社會協(xié)作會很快瓦解，原先規(guī)則下互惠互利的交換會讓位于對新規(guī)則的觀望，最糟糕的情況則是演變?yōu)槠茐男誀幎?，只追逐只對自己有利的?guī)則。

1.7 產(chǎn)權(quán)作為游戲規(guī)則

在大多數(shù)人日常參與的社會互動中，產(chǎn)權(quán)是相應(yīng)游戲規(guī)則中的一大部分，具有重要的地位。市場交換經(jīng)濟的基礎(chǔ)是私有產(chǎn)權(quán)，即以法律所有權(quán)的形式把權(quán)利指派給特定個體，明確地界定誰在法律上擁有什么。作為私有產(chǎn)權(quán)所有者，未經(jīng)你許可，其他任何人不得使用你的財產(chǎn)，也不得改變其物理屬性。不經(jīng)過你的同意，你的鄰居不能把你的車開走，也不能在你的車上蹦蹦跳跳、亂涂亂畫、不能重新噴漆，不能放掉輪胎的氣，甚至也不能給你的車裝一套更好的音響。（當然，未經(jīng)他的同意，你也不能開著車在他家漂亮的院子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。）此外，在自愿的前提下，私有產(chǎn)權(quán)可以和其他商品或服務(wù)的類似產(chǎn)權(quán)進行交易或交換。在經(jīng)濟學的思維方式看來，你買一輛車或者一包食品，都是產(chǎn)權(quán)的交換?，F(xiàn)在，你獲得了車或零食等物品的所有權(quán)，賣方則獲得了現(xiàn)金的所有權(quán)。

在先前的社會主義經(jīng)濟體當中，公民通常擁有消費品（諸如衣服、食品、收音機等）的私有產(chǎn)權(quán)，但是，生產(chǎn)資料——自然資源、土地、工廠、機器以及生產(chǎn)過程中的其他物質(zhì)投入品只具有“社會產(chǎn)權(quán)”。在此，所有權(quán)被法律指派給全“社會”，而不是指派給具體哪個人。社會產(chǎn)權(quán)不能自由交換。在這種規(guī)則下，對于全社會擁有的財產(chǎn)，沒有哪一個個人在法律上有明確的權(quán)力進行處置。誰來決定一家社會（全民）所有的工廠應(yīng)該生產(chǎn)小汽車還是卡車，輪船還是炸彈，擴大規(guī)模還是縮小規(guī)模，繼續(xù)生產(chǎn)還是停產(chǎn)呢？（又得經(jīng)過什么樣的決策程序呢？）真的能指望“全社會”做出這些決策嗎？不僅是一家工廠的運作，所有那些“社會擁有”的生產(chǎn)資料的使用，真能指望“社會整體”可以做出那些必要的決策，以促進經(jīng)濟增長和繁榮嗎？

正是通過準確地決定何物在何種情況下屬于何人，私有產(chǎn)權(quán)為社會成員提供了可靠的信息和激勵。但是一個產(chǎn)權(quán)足夠明晰的體制不可能一夜之間建成，而幾乎必然是一個隨時間演化的過程，其間法律、習俗、道德、技術(shù)、日常實踐相互作用，直至建立起一種可靠的模式。社會主義經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型，自然帶來舊有產(chǎn)權(quán)制度的廢止，卻并不必然意味著新產(chǎn)權(quán)制度的確立，于是其結(jié)果可能并不是市場協(xié)作，而是混亂。對前蘇聯(lián)的那些成員國來說，這20年來從官僚支配的經(jīng)濟體向市場支配的經(jīng)濟體的轉(zhuǎn)型之路充滿著危險，到處是凹坑、深溝、滑坡和連地圖上都沒有標明的地方。

根據(jù)經(jīng)濟學的思維方式，清晰界定并嚴格執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)確實能夠促進現(xiàn)存稀缺資源的有效使用。明晰的產(chǎn)權(quán)還能直接促使人們努力發(fā)現(xiàn)新資源、引進新技術(shù)以降低成本、開發(fā)新的才能和技巧。在下一章里，我們會證明，產(chǎn)權(quán)的自由交換還能增加交易雙方的機會和財富。當然，經(jīng)濟衰退也是有可能發(fā)生的。資源的劇大損失會縮減一國的生產(chǎn)可能性邊界。（比如，想想20世紀90年代波斯尼亞和科索沃的內(nèi)戰(zhàn)，以及隨之而來的傷亡和損失；2003年伊朗大地震對生命和財產(chǎn)的巨大破壞；同年巴格達的轟炸，或者是2005年卡特里娜颶風對美國造成的史無前例的損失。）